Психология

основанием внутрисемейных конфликтов. Если обязанности

распределены между всеми, в том числе и между детьми, семья

осознает себя коллективом. При этом выигрывают все - у

женщины нет основания для раздражения и обиды, а мужчина

сохраняет уважение близких как надежный товарищ в пока

еще нелегком домашнем труде. Для детей обоего пола с этого

начинается трудовое воспитание - они находят свое место в

общем деле и обретают необходимые образцы реальной спло-

ченности и сотрудничества.

Наблюдения показывают, что для некоторых семей харак-

терна заведомо альтруистическая позиция по отношению к

ребенку (все для детей, ничего для себя), для других эгоисти-

ческая - она встречается реже, - которая проявляется в завуа-

лированной форме, к примеру, в насильственном обучении

ребенка игре на музыкальном инструменте безотносительно к

его способностям и при игнорировании откровенной непри-

язни, которую он питает к этому занятию. Престижные сооб-

ражения родителей, пренебрежение к личности ребенка свиде-

тельствуют об эгоизме родителей, какие бы высокие мотивы

они себе ни приписывали.

Очевидно, что родительский эгоизм как психологическая

основа воспитания в семье неприемлем, но семейный коллектив

не может быть сплочен и на основе чистого альтруизма

родителей. Ребенок, которому отец или мать <отдают себя без

остатка>, легко приучается потреблять плоды родительской

жертвенности. В том случае, если он почему-либо оказывается

313

даже частично их лишен, он выражает недовольство по поводу

<эгоизма> родителей. Именно родители, которые ведут себя как

убежденные альтруисты, зачастую рассматриваются их детьми

как черствые эгоисты, утаивающие что-то из жизненных благ,

которые дети привыкли употреблять лично для себя, никогда

ничего не давая взамен. Ребенок начинает неосознанно при-

держиваться иждивенческого принципа: <Эгоист - это человек,

который заботится о себе больше, чем обо мне>.

Для дружной семьи кажущаяся единственно возможной

альтернатива <или эгоизм, или альтруизм> оказывается мни-

мой. Подлинную альтернативу как эгоизму, так и альтруизму

в семье, как в любой другой группе высокого уровня развития,

составляет внутригрупповая идентификация.

В семье складывается значительно более жесткая ролевая

структура по сравнению с большинством малых групп. Хочет

или не хочет член семьи (отец, мать, бабушка, дедушка, сын,

дочь, брат, сестра, внук), но от него ожидают поведения, соот-

ветствующего определенному образцу (<исполнения роли>, к

примеру, матери или сына). Если замечают отклонения от об-