Психология

К.Роджерсу (1902-1990), должна быть сосредоточена не на

отдельных симптомах пациента, а на нем как уникальной

персоне. <Терапия, центрированная на клиенте> (1951) - так

называлась книга Роджерса, где утверждалось, что психоте-

рапевт должен общаться с обратившимся к нему человеком не

как с пациентом, а как с клиентом, пришедшим за советом,

причем психолог призван сосредоточиться не на проблеме,

беспокоящей клиента, а на нем самом как личности, с тем

чтобы пробудить в нем первичную потребность в самоактуа-

лизации. При этом важно представить, каким видится субъекту

его <феноменальное поле>, т.е. осознаваемый им внутренний

план собственного поведения (искаженный прежней интрос-

пективной психологией, искусственно расщепившей в своих

экспериментальных лабораториях это целостное <поле> на

изолированные элементы сознания). Для этого нужна <теплая

эмоциональная атмосфера>, в которой индивид (впоследствии

Роджерс перенес акцент на группу индивидов, т.е. на групповую

психотерапию) реинтегрирует свою творческую личность как

целое и тогда он избавляется от тревоги, психологических

стрессов и т.п. Главная задача - не решение отдельной про-

блемы, которой он озабочен, а преобразование его личност

126

благодаря тому, что он перестраивает свой феноменальный и

систему потребностей, и важнейшей из них является

потребность в самоактуализации.

К движению, названному гуманистической психологией,

пинято относить и ряд других концепций, в частности, кон-

Хшии А.Маслоу (1908-1970) и В.Франкла (1905-1997). Мас-

лоу разработал целостно-динамическую теорию мотивации. В

своей книге <Мотивация и личность> (1954) он утверждал, что

каждом человеке заложена в виде особого инстинкта по-

требность в самоактуализации, высшим выражением которой

служит особое переживание, подобное мистическому откро-

вению, экстазу. Не от сексуальных травм (как учил Фрейд), а от

подавления этой витальной потребности возникают неврозы,

душевные расстройства. Соответственно и превращение

ущербной личности в полноценную должно рассматриваться с

точки зрения восстановления и развития высших форм моти-

вации, заложенных в природе человека.

В Европе к сторонникам гуманистической психологии, но в

особом, отличном от американского, варианте близок

Франкл, назвавший свою концепцию логотерапией (от греч.

<логос> - смысл). В отличие от Маслоу Франкл считает, что

человек обладает свободой по отношению к своим потребностям

и способен <выйти за пределы самого себя> в поисках смысла.