Психология

Надеясь придать психологии точность обобщений, не ус-

тупающую физике, бихевиористы полагали, что, опираясь на

формулу <стимул - реакция>, удастся вывести новую породу

людей. Утопичность этого плана обнаруживается в концепциях

типа скиннеровской. Ибо даже применительно к животным

Скиннер, как заметили его друзья, имел дело с <пустым орга-

низмом>, от которого ничего не оставалось, кроме оперант-

ных реакций. Ведь ни для деятельности нервной системы, ни

для психических функций в скиннеровской модели места не

было. Снималась с повестки дня и проблема развития. Она

подменялась описанием того, как из одних навыков возникают

другие. Огромные пласты высших проявлений жизни, от-

крытых и изученных многими школами, выпадали из пред-

метной области психологии.

Создателем наиболее, глубокой и влия-

Ж. Пиаже:тельной теории развития интеллекта стал

стадии развития швейцарец Ж.Пиаже (1896-1980). Он пре-

интеллекта образовал основные понятия других школ:

бихевиоризма (взамен понятия о реакции

он выдвинул понятие об операции), гештальтизма (гештальт

уступил место понятию о структуре) и Жане (переняв у него

принцип интериоризации, восходящей, как мы уже знаем, к

Сеченову).

Свои новые теоретические представления Пиаже строил на

прочном эмпирическом фундаменте - на материале развития

мышления и речи у ребенка. В работах начала 20-х годов

<Речь и мышление ребенка>, <Суждение и умозаключение у

ребенка> и других Пиаже, используя метод беседы (спраши-

вая, например: отчего движутся облака, вода, ветер? Откуда

происходят сны? Почему плавает лодка? и т.п.), сделал вывод

о том, что если взрослый размышляет социально (т.е. мыс-

ленно обращаясь к другим людям), даже когда он остается с

120

бой наедине, то ребенок размышляет эгоистично, даже ко-С°а

находится в обществе других. (Он говорит вслух, ни к гд не

обращаясь. Эта его речь была названа эгоцентриче-К°ой)

Принцип эгоцентризма (от лат. <эго> - Я и <центруй> -° нтр

круга) царит над мыслью дошкольника. Он сосредото-Ц н на

своей позиции (интересах, влечениях) и не способен стать на

позицию другого (децентрироваться), критически зглянуть

на свои суждения со стороны. Этими суждениями правит

<логика мечты>, уносящая от реальности.

Эти выводы Пиаже, в которых ребенок выглядел игнори-

рующим реальность мечтателем, подверг критике Выготский,

павший свое толкование эгоцентрической (не обращенной к

слушателю) речи ребенка (см. ниже). В то же время он чрезвы-

чайно высоко оценил труды Пиаже, так как в них говорилось