|
Нашему слову "тепло" родственно индийское — "тапас", в академическом издании "Махабхараты" удачно переводимое словом "подвиг". Правда, русскому понятию подвига ближе образ "горения" — и в наших суровых условиях действительно нужно горение души, чтобы растопить любовью холод зла,— в мягкой Индии достаточно её постоянного тепла. Может, поэтому индуизм обходит стороной страдание, мобилизующее энергию экстремальной ситуации, и оттого не боится прихода Бога. "Кришна грядёт!"— центральная идея бывшего у нас некоторое время популярным Университета раджа-йоги "Брахмакумарис". Это идея о том, что мы уже сейчас живем в переходный период между темной эрой Кали-югой и новым золотым веком, и нет лучше времени, чтобы изменить свою судьбу (и судьбу мира, насколько это, согласно индуизму, вообще в природе возможно). Это направление раджа-йоги, распространившееся у нас наряду с кришнаизмом, стремится пробудить в людях тот же позитивный и целительный жар любви. Его ритуальный отшельнический белый цвет (в Индии цвет траура и смерти, который не идёт смуглым индусам, но обожествляется белокурой Европой) в мире также является традиционным цветом Солнца и света, дарующего живую энергию духу и телу. Различные направления тантра- и раджа-йоги используют практики дыхательной гимнастики и телесных поз, копирующих позы животных (известных из трудов Патанджали 1 века до н.э.). Ставя акцент на работе с телом, они отражают внимание знака Льва к природе и материи. Слово "йога" и отличается от слова "религия" акцентом на теле, хотя оба означают "связь". Задача Льва — достижение более высокого уровня существования, и физическое совершенствование служит этому. Цель телесных поз — асан йоги — управление органами тела при помощи сознания. Асаны активизируют железы, изменяя химический состав организма, а через это психическое и умственное состояние. Душевное и интеллектуальное здоровье тождественно телесному. Современные течения индуизма по-львовски предвосхищают близость земного рая, говоря о грядущем веке, который наступит вслед за ужасной эпохой Кали-юги. Он не будет наполнен страданием, которое довелось испытать герою Раме в противоборстве с силами зла. В нем не будет править демон Равана, похищающий из мира любовь и скрывающий жизнь-Ситу от наших глаз. В нем расцветет древо добродетелей — это ещё один образ индуизма, очень напоминающий каббалистическое древо сефирот, ветви которого являют качества людей и могут сопоставляться планетам Солнечной системы. Это те же глобальные архетипические характеристики, которые раскрывают образы древних мифов и которые воплощаются в самом человеке как качества его души. И ярче всего их открывает взгляду индуисткое многобожие. — 48 —
|