|
Звучащая в нем идея чудесного в нашей повседневной жизни — одна из черт веры Козерога (от неё слишком удалилось христианство в борьбе со злом, правда индуизм сохранил её во всей красе!). Эта идея неизбежно воскресает, когда человек возвращается к непосредственному соприкосновению с материей камней, деревьев, трав, животных. Для городского сознания, воспитанного среди стен и условностей культуры, магия забытой и заново узнанной природы всегда действует чарующе. Может, для того и надо было так оторваться от непосредственного восприятия вещей, узнавая жизнь лишь через призму общественного мнения Юпитера, книг и телевидения, чтобы вновь удивиться силе мира, увиденного лично за стенами цивилизации. Оказывается, этот природный мир продолжал существовать и тысячелетиями жил своею собственной жизнью, совершенно независимо от культурных идей человека о нем. Он дожил до наших дней в первозданной чистоте своих энергий. Чтобы их описать, приходится обращаться к древнейшим представлениям о мире — что ж поделаешь, если современные пока не изобретены... Если научные – слишком сухи, а религиозные – слишком абстрактны? 2. Еще одна яркая козерожья черта, которую иллюстрирует мировоззрение Кастанеды: основой воспринимаемого нами мира служит "точка сборки" человека. — Это его индивидуальный фокус внимания, изменяя который, он может превратиться в любой объект воспринимаемого мира (в животное или камень) и даже телесно исчезнуть из него. Фокус индивидуального восприятия — это бесспорно сатурнианская и на данный момент прогрессивная точка отсчета (которую, как уже говорилось, проще всего найти в буддизме). Она становится одной из ключевых в новом мировоззрении человечества, поскольку знак Козерога ставит акцент на индивидуальности. Она устремляет человека лишь в самом себе обнаруживать все силы, делающие его непобедимым не только перед превратностями своей судьбы, но и перед лицом смерти (согласно тому, что в Козероге экзальтируется Марс). Неслучайно индейские маги называют себя воинами (что роднит их христианам, особенно католикам). Но в отличие от христианства, индейское учение, будучи лишь магией избранных, притушёвывает перспективу изменения жизни на самой Земле, естественную для земного знака Козерога, и этот серьёзный недостаток не позволяет назвать его универсальным. (Здесь показательно отношение к детям как чему-то, что препятствует личному духовному прогрессу. – Ни в одной мировой религии такого отношения нет, и сегодня общество все более приходит к пониманию, что и зачатие, и роды, и воспитание – духовный процесс: подключающий родителей к естественной духовности ребенка, к его слиянности с миром, которую они утратили). — 112 —
|