Проблема субъекта в психологической науке

Для психологии субъекта проблема активности является одной из главных, она оказывается тем камнем преткнове­ния, с которым сталкиваются все участники дискуссий о специфике субъектных проявлений личности и индивиду­альности. Наиболее важный аспект проблемы формулирует­ся в вопросе: «Только ли в случае сознательной активности о человеке можно говорить как о субъекте?». Вот как отве­чает на него А.В. Брушлинский: «Для человека как субъекта сознание особенно существенно, потому что именно в ходе рефлексии он формирует и развивает свои цели, т. е, цели деятельности, общения, поведения, созерцания и других видов активности. При этом он осознает хотя бы частично некоторые из своих мотивов, последствия совершаемых действий и поступков и т. д. Вместе с тем человек остается субъектом — в той или иной степени — также и на уровне психического как процесса и вообще бессознательного. Последнее не есть активность, вовсе отделенная от субъекта и не нуждающаяся в нем. Даже когда человек спит, он в какой-то (хотя бы минимальной) мере — потенциально и актуально — сохраняется в качестве субъекта, психическая активность которого в это время осуществляется весьма энергично на уровне именно бессознательного (например в форме сновидений), но без целей, рефлексии и произволь­ной саморегуляции в их обычном понимании. Столь спе-

90

цифическая разновидность активности в принципе суще­ствует лишь потому, что до того, как она началась (т. е. до засыпания), человек был "полноценным" субъектом дея­тельности, общения и созерцания, и только потому он про­должает во сне свою психическую жизнь в форме очень своеобразных видений и переживаний. Но сама деятель­ность субъекта (практическая и теоретическая) в строгом смысле слова невозможна, когда человек спиг, хотя психи­ческое как процесс продолжает формироваться в это время весьма активно. Вот почему гипнопедия (обучение в период естественного сна) наталкивается на принципиальные труд­ности» [4, с. 20-21]. Фактически для Брушлинского как сознательная, так и бессознательная активность на уровне психического как процесса являются способом формирова­ния, развития и проявления человека как субъекта.

Для структурного плана рассмотрения проблемы субъек­та, пожалуй, главным является вопрос о том, какие виды активности личности и проявления индивидуальности дают основания для суждений именно о субъектных качествах человека. По мнению К.А. Абульхановой, наиболее суще­ственная для психологии субъекта черта активности заклю­чается в том, что последняя направлена на снятие неизбежно возникающих противоречий между желаниями и возможно­стями личности и требованиями общества [1]. В таких ха­рактеристиках личности, как инициатива и ответственность, актуализуются мотивы, смыслы, способы разрешения жиз­ненных трудностей, противоречий, конфликтов, связанные с интерпретацией себя как ответственного субъекта. Отсюда логично вытекает обобщение, касающееся определения субъек­та: «Во-первых, этим понятием предполагается индивидуа­лизация, проявляющаяся в согласовании своих возможно­стей, способностей, ожиданий с встречными условиями и требованиями, где субъект создает индивидуальные компо­зиции из объективных и субъективных составляющих дея­тельности. Во-вторых, реально у разных субъектов прояв­ляется разная мера активности, разная мера развития, разная мера интегративности, самоопределения, самосознания. Так осуществляется синтез категории субъекта с категорией ин­дивидуальности, а в этом синтезе мы опираемся на геге­левское понятие меры» \\, с- 64-65].