Проблема субъекта в психологической науке

Все же у официального советского диамата существовал «андеграунд» (выражение А.В. Брушлинского), где пробле­мы обсуждались и в том случае, если они не входили в число наиболее рекомендуемых. Одной из заслуг С.Л. Ру­бинштейна в те годы можно считать его постоянный инте­рес к проблеме способностей и одаренности. С.Л. Рубин­штейн многократно обращался к этой проблеме: и в «Основах психологии» 1935 года, и в «Основах общей психологии» 1946 года, и в монографии «Принципы и пути развития психологии» [7]. Им была разработана система понятий в сфере описания способностей, одаренности, задатков, дея­тельности и т.д. В данной статье речь пойдет еще об одном аспекте проблемы одаренности, приложение к которому идей С.Л. Рубинштейна, как кажется, еще не было отмечено.

Одаренность и талант

Введем терминологическое различение между одаренно­стью и талантом. Талант в современном английском и фран­цузском словоупотреблении понимается как творческая спо­собность, проявившаяся в реальных достижениях1. «Талант

1 У С.Л. Рубинштейна мы встречаем несколько иное употребление этих терминов, которое было характерно для его времени: «Особенно высокий уровень одаренности обозначают понятиями "талант" и "ге­ний". Талант и гений различаются прежде всего по объективной зна­чимости и вместе с тем оригинальности того, что они способны про­извести. Талант характеризуется способностью к достижениям высокого порядка, но остающимся в принципе в рамках того, что уже было достигнуто...» [8, с. 132].

213

выражает достижения человека в некоторой сфере деятель­ности, которые оцениваются как существенный вклад, по крайней мере частью общества и в определенный момент времени». [12, с. 191. Талантливым в этом понимании мы можем считать человека, создающего культурно ценный продукт, например, произведения искусства, научные тео­рии, инженерные сооружения, религии, идеологические движения или организации людей. Мы можем назвать та­лантливым и выдающегося полководца, даже если продукт его деятельности не ценен культурно, а наоборот приносит страдания и разрушения. Его талант тем не менее проявля­ется в успешности осуществления одного из видов челове­ческой деятельности, каковым является война. Понятие таланта при таком определении не обязательно увязывается с общественным благом и нравственностью, как это дела­ется в пушкинской формуле «Гений и злодейство — две вещи несовместные». Однако такое определение предпола­гает, что носитель таланта таким образом вписался в чело­веческую деятельность, достиг в ней больших успехов. В этом смысле талант — это «социопсихологическая характе­ристика, принимаемая частью или всем обществом в опре­деленный исторический момент» (Ib idem, с. 19.)