|
Это была, безусловно, прогрессивная мысль, поскольку приводила к необходимости введения принципа развития (историзма) в изучение жизненного пути человека. Однако, поскольку принципом объяснения в данном случае являлась биологическая обусловленность психической жизни, то попытки рассматривать психическое развитие в историческом контексте страдали явной натянутостью. Так, согласно Гетчесону, психическое развитие ребенка повторяет стадии первобытной дикости, кочевой жизни, пастушества, земледелия и торговли (например, отрочество в этой схеме соответствует периоду «земледелия» и отличается, по Гетчесону, «страстью к садоводству»!). Штерн проводил параллель между эпохой полового созревания и средневековым рыцарством. Циллер утверждал, что человек пробегает в своем развитии сначала ступень, представленную в сказке, затем эпоху Робинзона, патриархов, судей, царей и т.д., вплоть до эпохи Реформации, в которой он видит окончание развития. Исторической заслугой биогенетического направления было внесение генетического подхода в изучение психики (рассмотрение ее в развитии), а слабость и ошибочность заключалась в сведении этого развития к биологическим механизмам. Поэтому биогенетический закон не получил, да и не мог получить серьезных фактических оправданий, учитывая капитальную ошибку, лежащую в его основании: этот закон не учитывал принципиальной разницы среды, в которой происходит развитие рода человеческого, и среды индивидуального развития, ставя между ними знак равенства (посредством универсализации биологического фактора), отвлекаясь тем самым от исто- 87 рико-культурных и социальных закономерностей психического развития человека. Современные теории биогенетического направления отмечены установкой на «врожденные особенности» (наследственность) в понимании психического развития, его независимость от обучения и воспитания, которое выступает для биогенетиков лишь как «внешний фактор». Тем самым связь органического развития индивида с миром истории, культуры и общества оказывается чисто внешней, что приводит к упрощенно-механистическому пониманию развития личности, подчиненному якобы механизму инстинкта, изменений эндокринной системы, различным конституциональным особенностям организма. Вульгарный биологизм в понимании процессов психического развития вызывает понятное чувство неудовлетворения у многих психологов, отмечающих определяющую роль социальной среды в развитии психики человека. К сожалению, критика биогенетического направления была сопряжена с утверждением «социогенетической концепции», которая не менее ошибочна и ведет либо к умозрительным построениям в стиле философской метафизики, либо к вульгарно-социологическому объяснению процесса развития личности. — 77 —
|