Опыт конкретно-исторической психологии личности

СОЦИОЛОГ: Поскольку, коллега, ты нарушаешь «конвен­цию» » забираешься в область социологии, я отомщу тебе тем же. Недавно мне попался на глаза ваш журнал «Вопросы пси­хологии». В одной статье автор, по фамилии Эльконин, пока­зывает, как разошлись в современном детстве, с одной стороны,

274

образовательная система, а с другой — система взросления. Ты с этим согласен?

ПСИХОЛОГ: Да. Это Борис Эльконин показал, что пред­ставление, казалось бы, о едином процессе освоения культуры и взросления, где взросление выступало как освоение культу­ры, оказалось несостоятельным перед лицом современных со­бытий истории. Кстати, он считает этот момент показателем общего кризиса детства в нашу эпоху.

Но если иметь в виду то главное, что изменилось в школе за последние годы, это именно цели и мотивация учения. Если традиционная советская школа, скажем, шестидесятых - семи­десятых годов откровенно готовила выпускников для поступ­ления в вуз и своеобразная иерархическая лестничка школа — вуз — аспирантура символизировала логику социально одоб­ряемого жизненного пути продвижения индивида, то сегодня цели большей части школьников лежат вне задачи получить хорошее образование. Сейчас в родительско-педагогически-ученической среде превалируют ремесленнические настроения — интересует не предмет занятия, а его оплата, не престижность или интересность дела, а профессиональные навыки, позволяю­щие побольше получать.

СОЦИОЛОГ: Теперь ты скажешь, что это плохо.

ПСИХОЛОГ: Скажу: плохо! Если мы по-доброму относим­ся к молодежи и ее будущему, то пас должны интересовать не только их целеустремленность, энергичность, «достижительность», но и культурный контекст, мотивация устремлений и поступков. Чем жиже культурный компот, в котором плавает, подобно резвому купальщику, рвущаяся к успеху душа, тем примитивней ее цели.

СОЦИОЛОГ: С этим я не спорю. Ты помнишь мальчишек чуть за двадцать, которые по воскресеньям приходят играть в футбол на нашей поляне, после того как мы, толстопузые, отпыхтим и отпихаемся свое? Точнее, не приходят, а приез­жают на иномарках, каждая из которых стоит больше, чем ты и я вместе заработали за всю жизнь. Понятно, чем эти ребята занимаются. Посмотри по Москве, сколько этих ребят. Тут и откровенные бандиты, рэкет, посадская жлоба. А некото­рые — почище, действительно что-то крутят и сами крутятся. А уж вышколенный персонал в центральных магазинах, в до­рогом сервисе. А красавчики в банках и фирмах. Качество того, что они носят, чем питаются. Все это «на уровне». Но что за этим?