Опыт конкретно-исторической психологии личности

Как показывают данные опросов, «младшие двадцатилет­ние» перенимают ориентации на жизненный успех и семейные

171

ориентации тех, кому 25 — 40 лет (благодарность за деловые связи, знакомства, материальную помощь, круг друзей и близких), а «старшие двадцатилетние» вновь обнаруживают психологические мотивы (благодарность за душевную под­держку и саму жизнь). Тридцатилетние выделяют при ответе на этот вопрос профессию, образование, что в прочих случаях оказывается характерным для сорокалетних. «Верными себе» остаются, как и в предыдущем вопросе, самые старшие из опрошенных («приобщение к вере в Бога») и самые младшие, для которых самыми ценными остаются свобода, покой и защищенность. Впрочем, стремление последних к социально­му обособлению простирается и на родственные связи: они чаще других готовы сказать, что им не за что благодарить своих родителей.

В целом же с возрастом отмечается ослабление личных и усиление общественных мотиваций. Если молодежь, напомним, считает, что нужно «оставаться самим собой» и «не упускать своего», то те, кому за 60, призывают к предельному самоог­раничению (нужно «быть экономными» и «не выделяться») и растворению в общественном целом («не забывать своих кор­ней» и «работать для общего блага»).

Мы помним, что «младшие двадцатилетние» и пятидесяти­летние оказались наименее чувствительными к последствиям природных, технических и социальных катастроф. Подобная «душевная черствость» должна иметь свое рациональное объяс­нение. Некоторые основания для объяснения этого явления мы можем получить, рассматривая отношение опрошенных к раз­личным маргинальным социальным группам. В отношении убийц и гомосексуалистов большинство считает, что их нужно «ликвидировать», в отношении проституток — «изолировать от общества», в отношении нищих, психически больных, алкоголи­ков, больных СПИДом, бродяг, наркоманов — «оказывать по­мощь», а в отношении сектантов, хиппи и рокеров — «предо­ставить их самим себе».

Наиболее отчетливую позиции по этим вопросам заняли тинэйджеры, «младшие двадцатилетние» и пятидесятилетние. Если те, кому нет 20, перенося свое стремление уклониться от социальных взаимодействий на других, в большинстве случаев выбирают ответ «предоставить самим себе», то пятидесятилет­ние вместе с людьми более старшего возраста предлагают, как правило, репрессивные меры. Пятидесятилетние чаще, чем дру­гие, призывают «ликвидировать», кроме убийц и гомосексуа­листов, еще наркоманов, больных СПИДом, алкоголиков и ро­керов, а бродяг, хиппи и проституток — изолировать от обще-