|
113 схемой, выделяются три эпохи: детство (адаптация), отрочество (индивидуализация) и юность (интеграция). Эпохи, в свою очередь, подразделяются также на трехчленные периоды развития личности, а эти периоды, как было показано выше, — на фазы. Использование этой модели периодизации личности, выстроенной с позиции социальной психологии, позволяет автору описать многие из имеющихся в психологии феноменов, фактов, закономерностей формирования детской личности. По мнению автора, она оказывается достаточно эвристичной для выдвижения новых исследовательских задач и гипотез. Мы познакомились с основными периодизационными схемами развития личности, которые известны в психологии. Современное состояние разработки проблемы не позволяет решить вопрос о правоте того или иного исследователя однозначно. Да и наивно было бы этим заниматься, выступая в ложной позиции третейского суда. Теоретический диспут продолжается и вряд ли будет окончен в ближайшее время. Вместе с тем мы считали, что тот, кто заинтересуется проблематикой возрастной психологии, вправе ожидать объективного изложения имеющихся точек зрения, чтобы иметь возможность сравнивать аргументацию и выбирать самому объекты симпатий и антипатий. ЛИЧНОСТЬ И ИДЕНТИЧНОСТЬ Я обещал отдельно вернуться к обсуждению теории Эрика Эриксона, как наименее известной отечественному читателю и, возможно, самой глубокой и интересной с позиции основной темы нашей книги — личность и поколения. Эрик Эриксон долгое время был знаком поколениям советских психологов и интересующейся психологией публике под пресловутой рубрикой «критика современных буржуазных теорий». Именно так, в предвзятом пересказе с непременной уничтожительной разборкой, советский читатель имел возможность познакомиться с идеями крупнейшего ученого XX века. Для цензуры Эриксон, несомненно, являлся ярким представителем того «направления» в научной литературе, которое получило емкое название «спецхран», знакомиться с содержанием коего можно было только самым доверенным, только самым проверенным, только «критикам идей». А среди последних нередко встречались персонажи, разделявшие «методологию» одного сталинского философа-академика, прославившегося высказыванием: «Я не могу читать Гегеля, я могу только его критиковать!» 114 Впрочем, оставим эти прелести «зоологической» эпохи в нашем общении с современной западной научной классикой своему времени и порадуемся возможности встретиться не только с мыслителями прошлого, но и с современниками, встретиться без дурных посредников, не в пересказе, а в полноте авторского текста. — 100 —
|