|
Можно сказать, что проблема ценностей и ценностных ориентации — одна из существенных теоретических и методологических проблем многих общественных наук, включая марксистскую психологию. Основой для ее решения является отношение субъект-объект, а точнее то, какие значения приписывает субъект объектам внешнего мира, как их переживает и оценивает. Тезис, соответственно которому ценность является отношением человеческого субъекта к объекту, опирается на положение, что только человек подходит к вещественным предпосылкам своей жизненной деятельности как действительный субъект. Согласно К. Марксу, только человек делает свою жизнедеятельность «предметом своей воли и своего сознания» [1, с. 565] и, можно добавить, также предметом своей оценки. Ценностные отношения субъекта к внешнему миру опосредствованы ориентацией человека на других людей, на общество в целом, на разработанные обществом и 102 господствующие в нем идеалы, взгляды, представления и пор-мы. Ценностные отношения — это в основном общественные, межличностпые отношения. Ценности — типично социальный феномен, обозначающий предметы, вещи, свойства и отношения действительности, идеи, нормы, цели и идеалы, явления природы и общественные явления, которые пусть созданы, проектированы или не созданы человеком, служат осуществлению социального прогресса и развития человеческой личности» [4, с. 156—157]. Ценности играют важную роль в формировании социалистической личности и в дальнейшем развитии социалистического общества. Они выполняют при этом две основные функции: 1. Являясь основой формирования и сохранения ценностной • ориентации в сознании люден, они позволяют индивиду занять определенную позицию, обрести точку зрения, дать оценку. Ценности — это часть сознания; при этом та ее часть, без которой нет личности. Ценности становятся фактом сознания благодаря опыту. Важнейшие ценности осознаются. 2. Ценности мотивируют деятельность и поведение, поскольку ориентация человека в мире и стремление к достижению отдельных целей соотносятся с ценностями, включенными в структуру личности. Говоря о понятии «ценность», можно различить два его основных значения: 1) ценности в смысле объективно существующих предметов, событий, идей, свойств материальных и духовных продуктов и т. д., в сущности которых заключается атрибут цен-ностности и которые существуют независимо от субъективных оценок людей; 2) ценности в смысле значимости (ценностности, конкретной ценности или системы ценностей) для индивида. Утверждение о том, что нечто представляет для кого-либо ценность, можно понимать в трех значениях: а) ценностью можно называть качества вещей, к которым направлены наши усилия или которые удовлетворяют наши потребности; б) ценностями можно считать положительно оцениваемые с наших позиций объекты; в) под ценностью можно подразумевать также критерий, на основе которого разные объекты подлежат оценке. — 82 —
|