В основе социального поведения находится, как правило, стремление облегчить или улучшить другим людям их жизненную ситуацию [20]. Оно может выступать как альтруизм, т. е. поведение, мотивированное чувством удовлетворения от движения навстречу потребностям другого человека [15]. К специфике альтруистического поведения следует добавить то, что акт помощи может иметь мотивирующий эффект, несмотря на отсутствие непосредственного внешнего вознаграждения. Здесь на передний план выступают аффективные процессы, тогда как в случае предметной связи одного человека с другим в ходе деятельности — познавательные процессы, когда возможно взаимное уточнение представления о себе и о другом на основе элементарной деятельностной связи. Психологическая сторона деятельностной связи заключается в том, что для действующего лица требуется не только осознание отношения цели деятельности к собственным потребностям, но и представление о том, каким образом будет принят продукт деятельности другими людьми. В свою очередь, «потребитель результата», имея представление о себе и своих потребностях, осваивая деятельность другого индивида (вместе с освоением ее продуктов) в определенной мере осваивает замыслы и представленья «творца». В результате этого происходит конфронтация представления о себе с представлением о другом. Такие представления уточняются при перемене ролей между автором и потребителем соответствующей деятельности. Процесс взаимного 4 Заказ № 2864 07 уточнения представления о себе и о другом лежит в основе формирования самосознания личности. Вообще личность становится для себя тем, чем она является сама по себе, посредством того, чем она является для других [5]. Здесь индивид сам из потребителя становится исполнителем деятельности этого другого, направленной на него, и в то же время он направляет деятельность на себя. Таким образом, это не только перемена ролей, но одновременно обращение роли другого на самого себя. Например, ребенок использует те же способы, которые по отношению к нему применяет взрослый человек. Если взрослый, заставлял ребенка что-то делать и при этом считать: «раз, два, три...», то последний привыкает делать это точно так же, сопровождая счетом вслух свое побуждение к деятельности [5]. Кроме того, индивид из исполнителя деятельности может стать лицом, передающим ее другому. И здесь происходит перемена ролей, но на этот раз не от другого на себя, а от себя на другого. Например, ребенок, которому надоело рисовать, может согласиться продолжать рисование, если это связано с обучением другого ребенка рисованию [5]. Таким образом, когда человек оказывается в роли учителя или инструктора, то смысл ситуации для него может меняться. И в этом можно, на наш взгляд, видеть элементы процесса роста самосознания как условия формирования личности. — 77 —
|