|
131 5* ляющими ведет либо к установочности коммуникативного поведения, либо к его стихийной эмпирической регуляции. 3. С определенными ограничениями, но выявилась зависимость между готовностью, способностью (неспособностью) личности к регуляции отношений и типом реальной коммуникации: способность к регуляции связана с построением кооперативных, совместных отношений; противоречивость в структуре сознания толкает к конфликтным отношениям; неспособность к регуляции, установочность ведет к эмпирическому поведенческому способу взаимоотношений. * * * Самостоятельная группа данных была получена на выборке педагогов младших классов школы, которая показала, что у большинства из них вообще отсутствует атрибутивная проекция. Это негативная и социально и психологически констатация, которая означает, что учителя вообще ориентированы только на себя, и их действия исходят от них как субъектов, предполагая других только в качестве объектов. Это означает, что они вообще не коррегируют свою преподавательскую и воспитательную деятельность с учетом обратной связи от учащихся, не ориентированы на сотрудничество с ними, не учитывают их как субъектов общения. развития и обучения. Исследования этих трех структур сознания в условиях организаторской деятельности студентов показали, что и здесь представлен тот же тип с неразвитой атрибутивной проекцией, который сразу же воспринимает окружающих как исполнителей, объектов своих воздействий, т. е. не строит коммуникацию на началах взаимодействия, на принципах субъект—субъектных отношений. Тип личности, в сознании которой были представлены все три отношения, способен был не только учитывать окружающих в качестве субъектов, но и соответственно строить отношения с ними и в совместной деятельности и в общении как проблемные. Это означает способность прогнозировать позицию, отношение к себе партнера, его ожидания, мотивы и способность разрешить возможные противоречия, возникающие в силу несовпадения позиций, точек зрения, эксплицировав их как проблему. Вся совокупность проведенных исследований дает возможность сделать существенные теоретические выводы. Важнейший из них заключается в том, что классический рубпнштейновскип принцип единства сознания и деятельности реализуется через разные типы связей сознания и деятельности (поведения п общения) в разных типологических структурах сознания и соответственно выражается в разных способах активности. Иными словами, связь активности и сознания личности самая непосредственная. Рубенштейн связал процессуальные характеристики сознания с характером деятельности, показав, что сознание дает воз- — 111 —
|