Методологический аспект проблемы способностей

сущность), так и то, что любой индивид усваивает все содержание человеческой культуры.

Влияние культуры на массовое развитие людей— социальный факт Он выражается, например, в числе учащихся в стране, студентов в высшей школе, образо­вательном уровне, в числе библиотек и их деятельно­сти, числе личных библиотек трудящихся, в посещении лекций и выс1авок, в расширении сети театров и их дея­тельности, в развитии радиофикации, телевидения и т. п

Безусловно, весь этот комплекс дает возможность заключить, что в стране созданы благоприятные со­циально-культурные условия для развития индивида вообще и его способностей в частности. Понятно, что перечисленные культурные условия могут удовлетворять ie или иные запросы человека и в целом служат пока­зателем общественного прогресса.

Человеческая культура, вернее, достигнутый уровень культурного развития хотя и влияет на развитие спо­собностей индивида, но прямо и непосредственно не определяет их уровень, т. е. уровни развития культуры вообще и способностей каждого индивида не совпадают При одном и том же уровне культурного развития об­щества развитие способностей различных индивидов

различно

Неправильно полагать, что культура, социальны? опыт, знания, накопленные человечеством, и т. д. не влияют на развитие способностей индивида. Утвер­ждать так значит исключать одно из важнейших об­щественных условий развития индивида—наличие преемственности социального опыта и психологизировать проблему способностей.

Развитие способностей определяется не только на­личием продуктов человеческой культуры, в которых воплотились способности человечества, а прежде всего деятельностью индивида по их присвоению

Эта проблема рассматривается в работах советских психологов (С Л. Рубинштейн, К. А. Абульханова).

Возникает вопрос: при каких же условиях потребле­ния 'продуктов человеческой культуры действительно развиваются способности индивида?

Говоря о действительном развитии способностей ин­дивида, мы должны установить точный социальный кри-

32

терпи Развитие способностей индивида, получающее свою характеристику как общественный процесс через анализ процессов потребления, имеет в своей основе социальный критерий общественного вклада индивида в общественную культуру (материальную или духов­ную). Развитыми в общественном отношении способ­ностями обладает в этом смысле только тот индивид, который реализует свои способности в социальном смысле, превращая их в новое (по отношению к извест­ному и им усвоенному) достижение культуры.