Метод наблюдения и беседы в психологии

267

Мы уже определили, что самосознание обнаруживается практически только через диалог Предположим, вы попыта­лись вступить в диалог с камнем. Ничего не получилось, и вы решили, что камень не обладает самосознанием. Но сказать, что камень в принципе не может обладать самосознанием, значит, через камень приписать качества самосознанию и включить его (самосознание) в причинно-следственные свя­зи. Это запрещено тремя тезисами, поэтому никогда не гово­рите, что камень молчит лишь потому, что он камень. Прак­тически мы можем обнаружить только наличие самосознания, но не его отсутствие.

Исходя из наших посылок, тот факт, что мы не можем поговорить с планетой Венера как с субъектом, услышать, например, вразумительный ответ на вопрос: «Как пожива­ешь, матушка Венера?*, не является доказательством того, что планета Венера не обладает субъективностью или пони­манием. Нам просто не удалось поговорить — вот и все. Ну, а если бы мы все-таки услышали ответ? Не в пору ли обра­титься к психиатру?

Перед тем, как поговорить о критериях истины и веры, сделаем несколько замечаний.

Во-первых» есть люди, для которых камень не просто ка­мень, внутренности барана — не просто анатомический объект, а расположение звезд на небе — не просто астрономический факт. Эти люди — профессиональные гадатели* Абстрагируем­ся от того, что они могут быть сумасшедшими, шарлатанами, просто темными, суеверными людьми — об этом поговорим при разборе критериев истины и веры. Нас интересует только то, что они воспринимают некоторые факты объективной реальности как язык, посредством которого какой-то субъект с ними изъясняется. Субъект, который, например, может знать будущее. Гадатели всегда состоят в Диалоге, и если не со всем Миром, то с какими-то предполагаемыми существами, гово­рящими посредством объективных фактов. Другая категория подобных людей — поэты. Кстати, еще никто не объявил по­эта сумасшедшим потому, что он воспринимает реальность как говорящую.

Ученый тоже воспринимает реальность как текст, который нужно прочесть, расшифровать. У этого текста нет автора, хотя, как мы знаем, текст все время меняется. Но, может быть, из­менения и есть автор?

268

Реальность становится говорящей тогда, когда мы при­писываем Миру самосознание, наличие незаполненной пус­тоты.

Философы скажут, что в таком случае человек восприни­мает Мир антропоморфно, т.е. приписывает ему свои собствен­ные качества.

Но можно ли, читая текст Мира, удалить из него человека как часть этого текста? Качества человека входят в текст Мира так же, как качества Мира входят в читающего его человека.