Метод наблюдения и беседы в психологии

В решении этой задачи нам может помочь осознание того, что же есть ядро личности человека?

Ядром личности является комплекс само собой разумею­щихся норм. Он складывается в процессе социализации чело­века без контроля самого субъекта и играет большую роль в его становлении как личности. Ядро формируется к наступле­нию взрослости, и часто оказывается, что некоторые из со­ставляющих его норм уже неадекватны существующей реаль­ности и только мешают человеку. Сложность тут в том, что комплекс защищен от пересмотра, он не может быть осознан самим человеком изнутри. Здесь нужна работа другого, при­чем поистине ювелирная. Как помочь ему отделить нужное от ненужного? Иными словами, нужен специалист. Чем конча­ются попытки пересмотреть ядро личности в самодеятельных группах — хорошо известно психиатрам.

Процесс отделения ненужных норм называется «раскрут­кой» ядра само собой разумеющихся норм и является глубин­ной психологической операцией. Возникает проблема хирур­га, так как это дело уникальное. Мы не будем заниматься психохирургией, но косвенно, с помощью психокорректиру-ющих приемов, попытаемся помочь вам в выявлении самых неадекватных, само собой разумеющихся норм, что будет спо­собствовать освобождению некоторого количества психичес­кой энергии.

Очень важным моментом является представление о здоро­вье, модель здоровья, которую может обнаружить в себе каж-

273

дый из вас. У некоторых признаком здоровья является макси­мальное функционирование (могу много сделать), у других — максимальная сохранность (хорошо сохраняюсь)* Существует огромное многообразие концепций здоровья. Модель опреде­ляет ваше практическое поведение, которое является беско­нечной цепью выборов.

В моделях здоровья есть ловушка — по сути все они физи­ологические, т.е. вульгарно механические. Их общая концеп­ция по сути сводится к формуле — «В здоровом теле — здоро­вый дух».

Многие века концепции здоровья не существовало вооб­ще, были страдания и избавления от страданий. Тело как бы «появилось» в античные времена, человек стал объемным, философия — эмпирико-материалистической. Тогда же появи­лась и формула «В здоровом теле — здоровый дух». Настолько «здоровый», что только в Средние века ценой огромных жертв удалось доказать и обратное: дух тоже кое-что может, незави­симо от того, в каком он теле.

Во времена Возрождения дух побратался с телом («верх» соединился с «низом» и появилась некая «меннипея»), потом наступило Просвещение, и дух и тело отступили под натис­ком сознания. Человек провозгласил: я мыслю, следователь­но, я существую. Зародился рациональный способ мышления, и началась эпоха весьма разнообразных развлечений, которые были порождены не телом, не духом, а изощряющимся со­знанием. В эпоху научно-технической революции наступил хаос. Тело ослабело, измученное экспериментами над ним, и уже не может жить без фармакологии. Дух в полном смущении, и непонятно, существует ли он вообще и что это такое? Воз­никла диаметрально противоположная ситуация с представ­лением о здоровье: вместо общей концепции появилось мно­жество: от «горю на работе» до полного изнеможения — до самого рационального взвешивания всего на весах «вредно — полезно» с доминированием желания сохраниться.