Метод наблюдения и беседы в психологии

Искусство Диалога есть реализация неразрывной целост­ности Человека и Мира*

Не отменяя ни одного из существующих методов позна­ния, Диалог включает добытые человечеством объективные знания о Мире в субъективный процесс жизни каждого чело­века, давая возможность преодолеть отчуждение от любого сложного целого*

Участвуя в Диалоге, человек сохраняет свою целостность в любой частичной деятельности, сливаясь с деятельностью человечества, сливаясь с жизнью Мира*

269

И. Н. Кллинауска с

Наедине с миром1

Введение в технологию

Существует принцип: что ты ешь — такой ты и есть. Этот подход ставит нас в полную зависимость от потребления и заставляет его регулировать: мы увлекаемся разными систе­мами питания, выбираем литературу для чтения, ограничи­ваем общение, дозируем дружбу и любовь.

Есть и другой принцип, противоположный по смыслу: ка­ков ты есть, то ты и ешь? т.е. ты можешь, не ограничивая входа, переработать все потребляемое в то, что тебе нужно, в то, что ты есть сам.

Первая позиция — реактивная, это позиция пассивного че­ловека. Вторая позиция — активная, она дает человеку возмож­ность воспринимать Мир таким/ каков он есть и при этом быть самому таким* каким он хочет быть.

Мы попробуем изменить свои инструменты в этом направ­лении. И под техническим развитием будем понимать разви­тие наших инструментов до такой степени, чтобы их состоя­ние минимально зависело от нашего потребления, чтобы они могли трансформировать все поглощаемое во внутреннее нуж­ное нам качество. Это способ сделаться творцом своей жизни во всех ее аспектах.

Люди по-разному строят свои отношения с Миром, Для одних есть только «Другой», но нет «Яж Это инфантильный способ мировосприятия, он позволяет человеку быть пассив­ным, не нести ответственности за происходящее, оправдыва­ясь обстоятельствами, ситуацией и т.д. В конечном итоге такая философская позиция сводится к стремлению достичь состо­яния полного растворения (есть Мир и нет меня), некоторые «духовные» учения построены таким образом, чтобы привес­ти человека в это блаженное состояние растворения, когда никто ни за что не отвечает, ибо отвечать некому, «Я» рас­творено в бесконечном Мире,

1 Калинэускас И.Н. Жить надо! СПб.: Медуза, 1994. С.45—55 270

Другая философская концепция — агрессивная, она ут­верждает, что есть только Я. Другой отсутствует. Люди с такой концепцией сужают «свой круг» до предела, не желая при­знать реальность «Другого» и боясь реальности. Это — эгоис­тическая позиция. И есть «духовные» системы, которые реа­лизуют эту философскую концепцию.