|
характер, связанными с зоной обзора, позой тела, динамическими особенностями его перемещения, видимостью объектов, так и характеристиками собственно психологическими: свойствами восприятия в зрительной и других модальностях, оперативными единицами восприятия, памяти и других функций, моторными умениями и навыками. Однако человеческое "Я" как осознаваемая система отсчета часто представлена в этом слое в смазанной, отчасти учитываемой, а в основном лишь подразумеваемой форме. Более того, как при освоении моторных действий, так и в процессе формирования навыков опознания происходит вытеснение этого "Я". Ведь скорость и точность навыков увеличивается в том случае, когда они реализуются с возможно меньшим участием рефлексивных компонентов. Процесс такого вытеснения называют автоматизацией навыка в исследованиях моторики и симультанизацией опознания в исследованиях зрительного восприятия. В рефлексивном же слое это присутствие имеет более артикулированное, ясно выраженное качество. Осмысление значений и означение смыслов реализуются только по отношению к "Я-концепции" субъекта. Осмысление значений производится в процессе их соотнесения с мотивами субъекта, его субъективно отрефлексированным положением в мире. И учет положения в мире имеет иное наполнение. Отличие состоит в том, что оценивание положения базируется не на физически заданных характеристиках, а на самооценке человека по собственным, иногда объективным, а часто глубоко субъективным, критериям. К тому же критерии эти имеют морально-нравственную, этическую, культурную, но не физическую природу. Нечто похожее, но с обратным знаком осуществляется и при означении смыслов, их объективации в значениях. Иначе говоря, в рефлексивном слое сознания разворачиваются процессы, имеющие личностную специфику. При анализе "посреднических" функций действия в бытийном слое сознания воочию можно убедиться в их, если так можно выразиться, действенности. Имеются обширные результаты в исследованиях, проведенных под руководством А. Н. Леонтьева, А. В. Запорожца, П. Я. Гальперина, в которых показано как в действии движения обогащают чувственную ткань образа, как сам образ строится, детализируется в перцептивных, викарных действиях, а затем сам начинает корректировать выполнение действий. Но о рефлексивном слое сознания из экспериментов известно не так много. Тем не менее очевидно, что рефлексивный слой имеет известную автономность и собственные источники развития. Поскольку, как уже говорилось, рефлексивный слой сознания своей основой имеет "Я" человека, по отношению к которому как к системе координат и реализуются все преобразования, постольку действие, если оно выполняет и здесь функции посредника, начинает носить гораздо менее уловимый интимно-личностный оттенок, — 279 —
|