Психология сознания

В обширной сфере неосознаваемого психического необхо­димо различать минимум две группы явлений. К первой при­надлежит все то, что было осознаваемым или может стать осо­знаваемым в определенных условиях. К этой группе прежде всего относятся хорошо автоматизированные и потому пере­ставшие осознаваться навыки и вытесненные из сферы созна­ния мотивационные конфликты, суть которых становится ясна только благодаря специальным усилиям врача-психоте­рапевта; За этим классом явлений целесообразно сохранить традиционный термин ^подсознание».

В сферу подсознания входят и глубоко усвоенные субъек­том социальные нормы, регулирующая функция которых пе­реживается как «голос совести», «зов сердца», «веление дол­га». Важно подчеркнуть, что интериоризация внешних по сво­ему происхождению социальных норм придает этим нормам ту чрезвычайную императивность, которой они не обладали до момента интериоризации. «Суд людей презирать нетрудно, — писал А. С. Пушкин, — суд собственный презирать невозмож­но». «Когда никто не увидит и никто не узнает, а я все-таки не сделаю — вот что такое совесть» (В. И. Короленко). «Со­весть — есть память общества, усвоенная отдельным лицом» (Л. Н. Толстой). Межличностное происхождение совести за­креплено в самом названии феномена: совесть, то есть весть, в которой незримо присутствует некто иной или иные, помимо меня, посвященные в содержание данной «вести». Нетруд­но видеть, что Сверх - Я Зигмунда Фрейда, безусловно, отличное от биологических влечений, целиком принадлежит сфере подсознания и не может рассматриваться как аналог сверхсо­знания, о котором подробнее речь пойдет ниже.

К подсознанию мы относим и те проявления интуиции, ко­торые не связаны с порождением новой информации, но пред­полагают лишь использование ранее накопленного опыта. Когда знаменитый клиницист, мельком взглянув на больного, ставит правильный диагноз, он нередко сам не может объяснить, какие именно внешние признаки болезни побудили его прийти именно к такому заключению. В данном случае он ни­чем не отличается от пианиста, давно забывшего, как именно следует действовать тем или иным пальцем. Заключением врача, как и действиями пианиста, руководит их подсознание.

Подчеркнем, что ранее осознававшийся жизненный опыт, будь то система двигательных навыков, знание симптомов тех или иных заболеваний, нормы поведения, присущие данной социальной среде и т. д., представляют отнюдь не единствен­ный канал, наполняющий подсознание конкретным, внешним по своему происхождению содержанием. Имеется и прямой путь, минующий рациональный контроль сознания. Это — механизмы имитационного поведения. Именно прямое воз­действие на подсознание приводит к тому, что пример взрос­лых и сверстников из непосредственного окружения ребенка нередко формирует его личность в большей мере, чем адресу­ющиеся к интеллекту разъяснения полезности и социальной ценности того или иного поступка.