Психология сознания

В свете изложенных данных специального внимания тре­бует сравнительная оценка различных психогенных рас­стройств сознания, в том числе и таких, которые возникают при значительном участии механизмов самовнушения и нося­щих подчас условно привычный характер, как это имеет место при повторяющихся состояниях религиозного экстаза у сек­тантов, который возникает при участии вначале «сознательно­го желания». Наряду с этим такое сужение сознания может иногда достигать степени патологического состояния.

В Институте судебной психиатрии проходил экспертизу в 1960 г. испытуемый Л., который обвинялся в убийстве своей ше­стимесячной дочери. Л. рос физически слабым ребенком, до юно­шеских лет страдал ночным недержанием мочи, ему всегда были свойственны черты психопатической личности астенического круга. Застенчивость, робость, нерешительность, тревожная мни­тельность, покорность, повышенная внушаемость характеризо­вали его с детства. В дальнейшем эти черты получили особое раз­витие в связи с ухудшением его физического состояния (туберкулез легких) и приняли форму ипохондрической фиксации на своих неприятных соматических ощущениях. Однако он все же приспособился к жизни, женился на скромной хозяйственной женщине, имел троих детей, был хорошим, заботливым отцом. Л. жил в деревне, где была секта пятидесятников. И Л., и его жену неоднократно посещал руководитель секты и уговаривал их всту­пить в секту. Л. поддался влиянию руководителя секты и стал готовиться к вступлению в секту. Он изнурял себя длительными молитвами, постами, недостаточным сном, что привело еще к до­полнительной временной астенизации организма. Кроме того, он находился в длительном эмоциональном напряжении, которое возникло в связи с глубоким впечатлением от характера «бого­служения» (состояние экстаза, в который приводили себя сек­танты, битье друг друга, сексуальное возбуждение, бормотание непонятных слов, глоссолалия и пр.). Все сектанты говорили о предстоящих испытаниях и о необходимости жертвоприноше­ний. Л. как внушаемая личность легко поддался общему настро­ению и также испытывал состояния экстаза, причем сектанты обратили внимание на то, что Л. особенно отличался речевыми высказываниями. К Л. неоднократно приходил руководитель сек­ты и говорил ему, что от него Бог требует жертвоприношения, приводил в пример Авраама, который решил пожертвовать сво­им сыном, но господь не допустил этой жертвы. В секте говори­ли, что когда одна из жительниц села должна была пожертвовать свой дом для нужд секты, но не сделала этого, бог ее наказал и до­вел до того, что она отрубила себе руку и потеряла разум (жен­щина действительно с диагнозом «пресенильный психоз» была помещена в психиатрическую больницу). Столь реальный при­мер еще более укрепил веру испытуемого во все, о чем говорили сектанты.