Проблемы здоровья личности в теоретической и прикладной психологии

В этой связи справедлива мысль (Старовойтенко Е.Б., 2010, с. 5) о том, что "принципиален поиск интегрального определения личности" и о том, что "лич­ность может быть определена в качестве индивидуального человека, прожи­вающую глубинную, осознанную и деятельную жизнь, обладающего устойчи­вым духовно-телесно-психически-практическим единством, развивающегося в ценностных отношениях к миру природы, культуры, общества, другого челове­ка, занимающего единственное место среди людей, соотносящего собственное Я с другими Я, живущего в смысловом и деятельном диалоге с множеством других и открывающего в нем свою индивидуальность".

Созвучно этой мысли и мнение о том (Правдина Л.Р., Васильева О.С., Ко-роткова Е.В., 2009, с.31), что "психология здоровья рассматривает несколько уровней существования человека и характеризует их соответствующими уров­нями здоровья (физического, психологического, социального и духовного), ко­торые в совокупности составляют феномен целостного, интегративного здоровья индивида. Здоровье понимается как системный (скорее, интегративный - Г.В.) феномен, характеризующийся не просто комфортным состоянием человека на различных уровнях бытия, но и как обладание потенциалом, запасом определен­ных сил, возможностей проявления активности, ресурсов на всех этих уровнях. В рамках преподавания курса "Культура здоровья" авторы раскрывают в этой связи понятие "ресурсная модель здоровья" (хотя сам термин предложен не ими) (там же с.39). Последовательно раскрываются понятие «здоровье» с точки зрения хо­листических концепций, механизмы формирования здоровья (ресурсная теория здоровья), социокультурные эталоны здоровья, современное понимание фено­мена здорового образа жизни, факторы и критерии четырех уровней здоровья -физического, психологического, социального и духовного.

В основание нашего исследования, осуществляемого на кафедре генетиче­ской и клинической психологии ФП ТГУ, положен интегративный - целостно-ценностный подход в рамках антропологической психологии и в контексте биопсихосоционоэтической/духовной природы человека и его здоровья, имеющих структурно-уровневую организацию, высшим интегративным уровнем которой является духовная составляющая человека и его здоровья. В рамках такого подхо­да здоровье рассматривается как многомерный феномен, сложный и неоднород­ный по своему составу, сочетающий в себе гетерогенные, качественно различные компоненты, и отражающий фундаментальные аспекты человеческого существо­вания. Такое понимание здоровья, в частности, отражено в формулировке, пред­ложенной экспертами Всемирной организации здравоохранения: здоровье - со­стояние полного физического, психического, социального и духовного благо­получия, а не только отсутствие каких-либо болезней и дефектов.