Проблемы здоровья личности в теоретической и прикладной психологии

Цивилизация галопирует и далеко не всегда во благо человека, во благо культуры, в том числе и во благо культуры здоровья. Крупнейший этолог ХХ века К. Лоренц (1994, с. 4-6) говорил о «восьми смертных грехах цивилизован­ного человечества», грозящие современной цивилизации саморазрушением, а человечеству как виду - гибелью. Это: «перенаселение Земли», «опустошение естественного жизненного пространства», «все ускоряющееся развитие техни­ки, которое делает людей слепыми ко всем подлинным ценностям», «исчезно­вение всех сильных чувств и аффектов», «генетическое вырождение, связанное с невозможностью наследования социальных норм и духовных традиций, при­водящее к закреплению асоциальных и «паразитических» способов существо­вания у новых поколений», «разрыв с традициями, ведущего к разрыву в пре­емственности поколений», «возрастающая индоктринируемость человечества, т. е. унификация взглядов и убеждений, потеря индивидуальности, манипулиро­вание массами людей с помощью всевозможных доктрин, идеологических средств и технологий воздействия на массовое сознание», «ядерное оружие, не только грозящее глобально катастрофой, но и удерживающее человечество в состоянии страха и недоверия».

Неумолимая статистика, противоречивая в цифрах, но единодушная в оценке тенденций, свидетельствует также и о том, что большинство известных человеку болезней, молодеют, а некоторые из них - это вообще болезни моло­дых - СПИД, алкоголизм, наркомания, токсикомания и многие, так называе­мые, нехимические аддикции. Все эти проблемы здоровья человека провидче­ски причислял к «болезням цивилизации» К.Ясперс (1997). Но сегодня речь идет не только об ухудшении физического здоровья людей, но и о других его аспектах, так сказать, по всей структурно-уровневой вертикали индивидуально­сти человека (биопсихосоциодуховности) - о психологическом, социальном и духовном здоровье. Так растущий в мире фанатизм и терроризм - это кровавое свидетельство все возрастающего духовного нездоровья отдельных людей и социальных сообществ, обесценивания человеческой жизни (Залевский Г.В., 2008). «Все здоровые люди любят жизнь», - говорил Г.Гейне. Сегодня создается впечатление, что все больше появляется людей, которые жизнь не любят, а зна­чит можно ставить вопрос об их духовном здоровье (фанатизм, терроризм, сек­тантство).

Проблемы состояния здоровья людей сегодня - это и вызов науке, в том числе и психологической, поскольку еще очень много проблем теоретического плана и рекомендаций практике по сохранению и укреплению всех аспектов здоровья людей остаются и сегодня еще нерешенными. Это обусловлено мно­гими факторами, в том числе и тем, что в общественном сознании многие годы культивировалась болезнь как ценность (по существу, псевдоценность) - на нее преимущественно были направлены усилия финансовые и научные, а здоровье воспринималось как нечто само собой разумеющееся. А духовность и духовное здоровье вообще оказалось вне предмета психологии.