Чижевский предостерегал, что национальный характер не является целостным: в каждой нации существуют различные психологические и социальные типы. Также следует учитывать отличия, вызванные условиями местности. По мнению ученого, к характеристике национального типа можно идти тремя путями: „Первый из них - это исследование народного творчества, второй - характеристика наиболее „ярких исторических эпох", которые данный народ пережил, третий - характеристика наиболее значительных „великих, выдающихся представителей" данного народа" [15]. Д. Чижевский не избежал влияния географического детерминизма. Он считал, что степь для украинца то же самое, что западноевропейский ландшафт для его жителя - носитель величия нации. Эстетические и религиозные чувства, а также философское сознание приобретают специфическую форму при восприятии степи. Исследователи считают особенными чертами украинского народа преобладание эмоциональных и чувственных элементов над рационализмом. Эти черты украинского национального характера нашли свое отображение в философии П. Д.Юркевича. По мнению Юркевича, сердце является хранилищем и носителем всех телесных сил, сосредоточением душевной, духовной и нравственной жизни человека [16]. Рассматривая глубинно-психические основы национальной психологии вообще и украинской в частности, исследователь О.Кульчицкий использует понятие „комплекса неполноценности". Согласно Кульчицкому, проявление комплекса неполноценности в комплексе несправедливости создает в поведении личности и этноса тенденцию к сверхкомпенсации, что выражается в разных формах. Она может проявляться в избыточном подчеркивании своей силы и своего значения. Действительно, это так. Если проанализировать действия народов, которые получили независимость и суверенитет, то можно увидеть преувеличение ими своего исторического прошлого, абсолютизацию того вклада, который они сделали в мировую культуру, стремление подчеркнуть, что человеческая цивилизация и культура созданы именно этим народом и никаким другим. Таким образом, одним из первых понятий, которое использовали исследователи, изучая этническую личность, было понятие „национальный характер". Довольно широко оно используется и в настоящее время, однако содержание этой категории претерпело определенные исторические изменения и остается дискуссионным и сейчас. Список литературы: 1.Лебон Г. Психологические законы эволюции народов.- СПб, 1906. - С.47, 54, 56. — 202 —
|