К недостаткам методики М. Рокича можно отнести неоднозначность субъективных критериев ранжирования ценностей. В работах современных отечественных авторов, в частности Е.Б. Фанталовой, С.Р. Пантилеева, Д.А. Леонтьева указывается на то, что предпочтение тех или иных ценностей может быть обусловлено представлениями об их абсолютной значимости для общества и человечества в целом или же их субъективной актуальной важностью, насущностью11. Для оценки и прогнозирования психологического здоровья личности нами, на основе подхода С. Р. Пантилеева (в соответствии с которым испытуемым предлагается учитывать не только значимость ценности, но и степень ее реализованности), вводятся следующие коэффициенты, позволяющие определить характер значимых для человека ценностей (бытийный или же дефицитарный):
В нашем исследовании данные показатели обнаружили достоверные взаимосвязи с рядом личностных характеристик (в частности, уровнем интерналь-ности, осмысленности жизни, показателями самоотношения и мотивации достижений), что позволяет говорить об их определенном соответствии состоянию психологического здоровья человека. Так, отсутствие принципиального расхождения между реализованностью предпочитаемых терминальных и инструментальных ценностей следует интерпретировать как отсутствие существенного актуального потенциала личностного развития. Большая реализованность терминальных ценностей свидетельствует о том, что человек как бы достигает большего, чем то, на что он может объективно претендовать, что, вероятно, соответствует «псевдосамоактуализации» в терминологии А. Маслоу. И, наконец, умеренное преобладание реализации инструментальных ценностей может рассматриваться как наличие определенного потенциала развития личности. Резкое же преобладание реализации инструментальных ценностей может говорить о слабости целеполагания, низком уровне притязаний, низкой осмысленности собственной жизни12. Очевидно, что изучение в рассматриваемом контексте развития системы ценностных ориентаций личности было бы неполным без анализа уровня развития системы личностных смыслов. Усваиваемые в ходе формирования личности ценностные представления служат для индивида эталоном, с которым он постоянно сопоставляет свои собственные интересы и личные склонности, испытываемые потребности и актуальное поведение. Это смысловое отношение определяет субъектную временную перспективу: значение (смысл) прошлого опыта, осмысленность настоящего (реальности «здесь-и-теперь») и осмысленность будущего (значение цели). Процесс осмысления какого-либо явления или объекта действительности осуществляется посредством синхронизации различных временных локусов. Смыслы одного локуса перетекают в другие и генерализуются в смысл более высокого уровня. Данный процесс сопровождается определенным психическим состоянием, связанным с переживанием смыслов различных временных локусов. Это состояние есть переживание актуальных в данный момент событий или ситуации, т.е. это актуализация в сознании смыслов прошлого, настоящего, будущего или их совокупности. Мы определили такое состояние как актуальное смысловое состояние (АСС), которое представляет собой совокупность актуализированных, генерализованных смыслов, размещенных во временной перспективе (опыт, реальность, цели)13. — 194 —
|