|
Итак, существует как минимум 3 пространства «между*, или 3 границы, где располагается Д.: между людьми, внешней и внутренней формами самого человека, между прошлым и будущим, Она выполняет огромную работу, связывая все перечисленные нары по горизонтали, а возможно, и но вертикали. Идея погра- ничья Д. заслуживает самого пристального внимания. Бахтин писал, что культура не имеет собственной, замкнутой в себе территории; она вся расположена па границах. Каждый культурный акт существенно живет на границах: отвлеченный от границ, он теряет почву, становится нустым, заносчивым и умирает. Так же обстоит дело с Д. Замкнувшись исключительно на себе или в себе, она деградирует. Пограпичье Д. не противоречит тому, что она может проявлять себя вовне. Шнет писал: «Вообще, не потому ли философам и психологам не удавалось найти «седалище Д.*, что его искали внут ри, тогда как вся она, Д., вовне, мягким, нежным покровом облекает «нас». Но зато и улары, которые наносятся ей, — морщины и шрамы на внешнем нашем лике. Вся Д. есть внешность. Человек живет, пока у него есть внешность. И личность есть внешность. Проблема бессмертия Д. была бы разрешена, если бы была решена проблема бессмертного овнешпения* (Соч. - М., 1989. - С. 363-365). Д. м. б. также высокой и низкой, большой и малой, широкой и узкой, даже тесной. Поэты говорят, что Д. имеет свои пределы: пределы Д., пределы тоски. Значит, при всем своем пограпичье, Д. имеет и свое пространство, но пространство совершенно особое. Пространство Д., ее чертоги не описываются метрическими и даже топологическими категориями, хотя свою топологию Д. имеет. Топология Д. не единственная, а множественная, топология не сциентистская, а гуманитарная, предполагающая взаимную, определяемую смыслом обратим ост ьпро- странства и времени. Пространство и время Д. — это предмет размышлений об увлекательной и бесконечной области хронотопии (см. Хронотоп) сознательной и бессознательной жиз)ш человека. Поиски онтологии Д. должны быть продолжены. Д. не только ] [амечает к созданию ] ювые фупкциональ- пые органы, но санкционирует, координирует и интегрирует их работу. Одновременно с этим она сама раскрывается все полнее и полнее. Возможно, в этой работе Д. таится искомая учеными и художниками целостность человека, являющаяся камнем преткновения для психологии, давно мечтающей собрать воедино уже детально изученные изолированные психические функции и ищущей законы их взаимодействия. (В. П. Зинченко,) — 232 —
|