|
водственной, трудовой деятельности. Продукт, к которому теперь стремится деятельность, актуально еще не существует. Поэтому он может регулировать деятельность лишь в том случае, если он представлен для субъекта в такой форме, которая позволяет сопоставить его с исходным материалом (предме- том труда) и его промежуточными преобразованиями. Более того, психичес- кий образ продукта как цели должен существовать для субъекта так, чтобы он мог действовать с этим образом - видоизменять его в соответствии с наличными условиями. Такие образы и суть сознательные образы, созна- тельные представления - словом, суть явления сознания. Сама по себе необходимость возникновения у человека явлений сознания, разумеется, еще ничего не говорит о процессе из порождения. Она, однако, ясно ставит задачу исследования этого процесса, задачу, которая в преж- ней психологии вообще не возникала. Дело в том, что в рамках традицион- ной диодической схемы объект -> субъект феномен сознания у субъекта при- нимался без всяких объяснений, если не считать истолкований, допускающих существование под крышкой нашего черепа некоего наблюдателя, созерцающе- го картины, которые ткут в мозге нервные физиологические процессы. Впервые метод научного анализа порождения и функционирования челове- ческого сознания - общественного и индивидуального - был открыт Марксом. В результате, как это подчеркивает один из современных авторов, предмет исследования сознания переместился от субъективного индивида на соци- альные системы деятельности, так что "метод внутреннего наблюдения и по- нимающей интроспекции, долгое время монопольно владевший исследованиями сознания, затрещал по швам"86. На немногих страницах невозможно, разуме- ется, охватить сколько-нибудь полно даже только главные вопросы марк- систской теории сознания. Не претендуя на это, я ограничусь лишь некото- рыми положениями, которые указывают пути решения проблемы деятельности и сознания в психологии. Очевидно, что объяснение природы сознания лежит в тех же особенностях человеческой деятельности, которые создают его необходимость: в ее объективно-предметном, продуктивном характере. Трудовая деятельность запечатлевается в своем продукте. Происходит, говоря словами Маркса, переход деятельности в покоящееся свойство. Пере- ход этот представляет собой процесс вещественного воплощения предметного — 90 —
|