|
своем абстрактном виде выступают уже при анализе самых простых отноше- ний, характеризующих систему человеческой деятельности. На первый взгляд погружение исследования в эту сложнейшую картину может казаться уводящим от задач конкретно-психологического изучения сознания, к подмене психо- логии социологией. Но это вовсе не так. Напротив, психологические осо- бенности индивидуального сознания только и могут быть поняты через их связи с темы общественными отношениями, в которые вовлечен индивид. 2. ЧУВСТВЕННАЯ ТКАНЬ СОЗНАНИЯ Развитое сознание индивидов характеризуется своей психологической многомерностью. В явлениях сознания мы обнаруживаем прежде всего их чувственную ткань. Эта ткань и образует чувственный состав конкретных образов ре- альности, актуально воспринимаемой или всплывающей в памяти, относимой к будущему или даже только воображаемой. Образы эти различаются по своей модальности, чувственному тону, степени ясности, большей или меньшей ус- тойчивости и т.д. Обо всем этот написаны многие тысячи страниц. Однако эмпирическая психология постоянно обходила важнейших с точки зрения проблемы сознания вопрос: о той особой функции, которую выполняют в соз- нании его чувственные элементы. Точнее, этот вопрос растворялся в кос- венных проблемах, таких, как проблема осмысленности восприятия или проб- лема роли речи (языка) в обобщении чувственных данных. Особая функция чувственных образов сознания состоит в том, что они придают реальность сознательной картине мира, открывающейся субъекту, Что, иначе говоря, именно благодаря чувственному содержанию сознания мир выступает для субъекта как существующий не в сознании, а вне его созна- ния - как объективное "поле" и объект его деятельности. Это утверждение может показаться парадоксальным, потому что исследо- вания чувственных явлений издавна исходили из позиций, приводивших, нао- борот, к идее об их "чистой субъективности", "иероглифичности". Соот- ветственно, чувственное содержание образов представлялось не как осу- ществляющее непосредственную связь сознания с внешним миром91, а, ско- рее, как отгораживающее от него. В послегельмгольцевский период экспериментальное изучение процессов — 95 —
|