|
редствующих взаимосвязи человека с миром, в которых осуществляется его реальная жизнь. Соответственно этому главное различение, лежавшее в основе классичес- кой картезианско-локковской психологии, - различение, с одной стороны, внешнего мира мира, протяжения, к которому относится и внешняя, телесная деятельность, а с другой - мира внутренних явлений и процессов сознания, - должно уступить свое место другому различению; с одной стороны - пред- метной реальности и ее идеализированных, превращенных форм (verwandelte Formen), с другой стороны - деятельности субъекта, включающей в себя как внешние, так и внутренние процессы. А это означает, что рассечение дея- тельности на две части или стороны, якобы принадлежащие к двум совершен- но разным сферам, устраняется. Вместе с тем это ставит новую проблему - проблему исследования конкретного соотношения и связи между различными формами деятельности человека. Эта проблема стояла и в прошлом. Однако только в наше время она при- обрела вполне конкретный смысл. Сейчас на наших глазах происходит все более тесное переплетение и сближение внешней и внутренней деятельности: физический труд, осуществляющий практическое преобразование вещественных предметов, все более "интеллектуализируется", включает в себя выполнение сложнейших умственных действий; в то же время труд современного исследо- вателя - деятельность специально познавательная, умственная par exellence - все более наполняется процессами, которые по форме своей яв- ляются внешними действиями. Такое единение разных по своей форме процес- сов деятельности уже не может быть интерпретировано как результат только тех переходов, которые описываются термином интериоризации внешней дея- тельности. Оно необходимо предполагает существование постоянно происхо- дящих переходов также и в противоположном направлении, от внутренней к внешней деятельности. В общественных условиях, обеспечивающих всестороннее развитие людей, умственная деятельность не обособляется от практическо деятельности. Их мышление становится воспроизводящимся по мере надобности моментом в це- лостной жизни индивидов73. Несколько забегая вперед, скажем сразу, что взаимопереходы, о которых идет речь, образуют важнейшее движение предметной человеческой дея- тельности в ее историческом и онтогенетическом развитии. Переходы эти — 71 —
|