Конфликт и творчество в зеркале психологии

Классификация основана на противопоставлении, т.к. оно лежит в основе формирования понятия, например, противопос­тавление мужского и женского начала. Такое противопоставление лишь одно из серии бинарных (двоичных) оппозиций, с помо­щью которых мифологическое сознание пыталось упростить и упорядочить свой жизненный мир, разделив его свойства на по­ложительные и отрицательные. Оппозиция «мужское — женское» стоит в том же ряду, что «жизнь — смерть», «чет — нечет», «пра­вый — левый» и т.п. Одновременно с введением оппозиций вво­дится специальное логическое приспособление — принцип до­полнительности, позволяющий принять логическое противоречие двух аспектов реальности, взаимоисключающих и в то же время одинаково необходимых для исчерпывающего описания явления. Тем самым в систему представлений науки был введен парадокс.

При образовании бинарных оппозиций терялся громадный объем информации — сведения о всех промежуточных состояниях между крайними (например, жизнью и смертью). Тем не менее однозначность понимания оправдывает эти потери, т.к. формиру­емые в правом полушарии образы и представления у разных лю­дей в высшей степени индивидуальны и не могут обеспечить на­дежного взаимопонимания. В отличие от них левосторонние понятия, построенные на базе усечения исходной, но неодноз­начной информации, уже совпадают по содержанию у различных людей в существенно большей мере, что и приводит к уточне­нию взаимопонимания.

Язык, оперирующий словами-понятиями за счет их опреде­ленности, формирует единую логику (в рамках данного этноса). Помогая достигать однозначности понимания, язык привносит в мир свою специфику, поскольку он — принципиально последо­вательное образование. Поэтому левостороннему мышлению свойственно рассматривать факты и события как следующие одно за другим, хотя все они могут происходить одновременно. Такое последовательное восприятие событий дает человеку ощущение времени и возможность прогнозировать дальнейшее развитие со­бытий. Продвигаясь последовательно, он способен останавливать свое внимание на отдельных моментах времени или вещах окру­жающего мира, обнаруживая (точнее, приписывая им) противо­речия, поскольку только там, где есть противоречия, он может усмотреть развитие. За счет этого логика позволяет человеку рас­сматривать реальность не только статично, но и в динамике.

Вместе с тем известно, что логические описания отодвигают получаемые результаты от реальности. По этому поводу современ­ный логик Хайтинг отмечает: «Сегодня можно считать почти об­щей для математиков идею, что формулировки чистой матема­тики и формальной логики ничего не выражают относительно реальности. Но эти формулировки по меньшей мере отражают свободное функционирование ума, головного мозга, относитель­но свободного от любого внешнего принуждения и подчиняюще­гося лишь собственным законам. Однако поскольку ум есть тоже вещь, то функционирование этой вещи позволяет человеку по­стигать природу иных вещей» [цит. по: 144].