Конфликт и творчество в зеркале психологии

Первый — переход в органистическое состояние, достигаемое с помощью секса или наркотика. В этом состоянии человек ощу­щает полное слияние с другим человеком или даже слияние со всеми — полное растворение во внешнем мире. Это слияние на короткое время. избавляет человека от тревоги, но не снимает проблему (все прекрасно, но на миг!).

Второй — максимальное приспособление к группе, требующее от человека предельного конформизма. Для полного слияния с группой необходимо поступиться своим личным достоинством и в значительной степени утратить свое Я. Эти уступки приносят спокойное, надежное положение и понимание окружающих, но без взлетов. Такой путь дает впечатления менее яркие, но более стабильные, чем состояния транса («все прочно, но нет упое­ния!»).

Третий — любовь. Это самый полный способ преодоления оди­ночества. Духовно и физически сливаясь с любимым человеком, любящий объединяет себя с ним и делает существенный шаг к объединению со всем миром. При этом удается сохранить собст­венную целостность и индивидуальность. Однако не все в равной степени способны к движению этим путем, т.к. для него требует­ся развитая эмоциональная сфера личности и способность к са­моотдаче, а это дано не каждому.

Четвертый способ, который мы и будем подробно рассматри­вать в дальнейшем, — погружение в творческую деятельность. Сливаясь с предметом своего творчества, человек объединяет себя с миром. При этом нет утраты ни внешнего мира, ни свое­го Я. Для нас важно подчеркнуть, что этот путь проходит через формирование и удовлетворение высших потребностей.

5. Высшие ценности и творчество

Человек может проявлять творчество в своих общественных отношениях, в своем умении общаться с другими людьми, в способности экспериментировать в любой области знания.

Андерсон

Как известно, ведущими компонентами Модели Мира явля­ются мотивы, или ценности. Они обладают не только силой, но и направленностью. Каждый мотив побуждает возникновение ак­тивности, направленной на удовлетворение определенной по­требности, т.е. целенаправленное поведение. Личность характери­зуется не просто совокупностью мотивов, но их иерархической организацией — системой, в которую они объединены. Для ощу­щения полноты жизни человеку требуется не столько удовлетво­рение уже имеющихся у него потребностей, сколько появление новых — все более высоких. Именно потребности побуждают че­ловека действовать, создавая определенное напряжение, но смысл действию придает мотив. В этом аспекте потребности пред­ставляют собой нечто ситуативное, изменчивое, ценности же более стабильны и менее зависимы от ситуации. Кроме того, век­тор их воздействия на личность противоположен. Если потребно­сти толкают человека к чему-то, то ценности — притягивают.