Конфликт и творчество в зеркале психологии

Вместе с тем все перечисленные способы могут быть недо­статочно эффективными для разрядки мощного или длительно копившегося импульса. Тогда на помощь приходит сублимация. Творчество >- защита путем сублимации агрессивной энергии че­ловека, избыточной с точки зрения личностных и социальных норм, в другое русло, приемлемое и поощряемое обществом. При этом асоциальные импульсы как бы меняют свое направление без внутреннего конфликта, и между удовлетворением и подавлени­ем желания открывается путь уклонения.

Б. Власть как способ самореализации

Власть одного человека над другим губит прежде всего властвующего.

JI. Толстой

Власть является одним из средств, компенсирующих психичес­кие травмы. Особенно притягательна власть для человека с низ­кой самооценкой. Обретение власти быстро меняет характер че­ловека, ведет к беспринципности, к подчинению чужой воле. Кто составляет группу властолюбивых? В нее могут попасть и лица с детскими комплексами — лишенные материнской люб­ви, не понимающие причин своей душевной боли, они озлобля­ются и в смутном душевном томлении стремятся силой взять то, по чему тоскуют и чего им не хватает. Уже с детства такому че­ловеку свойственны определенные черты: упрямство, прямоли­нейность, мстительность, стремление замечать чужие недостатки и жаловаться на них, не признавая своих. В эту группу попадают и лица с выраженными лидерскими тенденциями, которые выше всего ценят влияние и поэтому направляют свои усилия на об­ретение личной славы и известности. Результат их усилий не все­гда имеет только негативные последствия. Достаточно часто по дороге к своим целям они могут достигать и общественно значи­мых результатов. Вместе с тем выраженность мотива достижения власти у лиц этого типа превосходит все другие. Они считают для себя допустимым жить за счет других, причиняя им боль своей бесцеремонностью, и жестко распоряжаются ими, не думая об их нуждах и интересах и испытывая к ним пренебрежение.

Подчинение власти требует отказа от собственных намерений и передачи управления своими поступками кому-то более дос­тойному или сильному, поэтому для поддержания такого имид­жа человек, получивший власть, должен дистанцироваться от своего окружения. Он вынужден терпеть некоторое одиночество и, компенсируя его, постоянно внушать себе, что это его осо­бые качества дают ему право на власть и возможность не подчи­няться правилам поведения, обязательным для всех остальных людей. Постепенно у него теряется способность к человеческим контактам, поскольку люди что-нибудь для него значат, только если служат ему или их можно использовать. Опыт бесконтроль­ного использования людей приводит властителей к выводу, что они действуют, подчиняясь высшей силе, например провидению. Это тем более просто, что «свита» непрерывно поддерживает та­кое самомнение. Чрезмерная амбиция, ведущая к стремлению к власти, — это способ компенсации низкого уровня собственного достоинства. Власть повышает самооценку. Многие из них очень чувствительны к лести и цепляются за то, что для них символи­зирует достоинство, старательно избегая действий, которые мог­ли бы напомнить об их недостатках. Симптомом стремления к власти выступает нежелание: делить власть, получать советы, консультироваться, делегировать полномочия и информировать других о своих действиях.