Конфликт и творчество в зеркале психологии

20 Конфликт и творчество

3. Любовь земная — творчество в личных отношениях

Любовь — это способность вверять себя другому и оставаться верным этим отношениям, даже если это потребует самоот­речения и уступок.

Э.Эриксон

Как известно, в ситуации конфликта растет вероятность стресса. Реакции в таком случае могут носить как пассивный, так и активный характер. При этом активный стресс имеет два пер­вичных выхода: агрессия и любовь. Агрессию мы рассмотрели и теперь сосредоточим внимание на любви. Еще древние отмечали, что эрос развивает чувства с помощью различных обличий люб­ви: вожделения, желания, взаимности, человеколюбия, христи­анской любви и милосердия. Практически во всех составляющих любви ключевым является преодоление чувства одиночества. Так, евангельское учение о любви к ближнему «как к самому себе» есть указание пути к расширению границ личности. Такая любовь уничтожает изолированность Я, расширяя его до вселенского ох­вата. Известно, что каждый человек иногда чувствует себя беско­нечно одиноким. Только необходимая близость с другими поддер­живает у него ощущение безопасности, сопричастия, уважения и признания. Тревога, порожденная одиночеством, приводит к ощущению душевного конфликта и может побудить страдающего на поиск путей его разрешения. Одним из наиболее плодотвор­ных путей является любовь к другому человеку.

Именно переживание одиночества придает остроту проблеме связи между людьми и облегчает ее осознание. Такое осознание возникает при неудачных попытках отождествления себя с дру­гими через сопереживание, любовь и альтруизм. Чувство близос­ти, общности с другими людьми, обычно принимаемое за нор­му, — состояние весьма хрупкое. Как только оно нарушается, возникает страдание и тянет за собой невроз — болезнь обездо­ленных и неудовлетворенных общением.

Любовь к другому человеку — радикальный путь изживания горечи одиночества. В каждом человеке есть пример любви к дру­гому — любовь к себе. Любовь человека' к себе — искренна, по­стоянна, чувственна и всепрощающа. Именно ее надо, по воз­можности в неприкосновенности, перенести на ближнего. В этом смысле любовь всегда предполагает перенос, сдвиг центра инте­ресов с себя на любимое существо. Тогда она не только расширя­ет сферу близких людей, но и усиливает мощность чувств, и в этом смысле смыкается с религиозной верой. Для нас существен­но, что такое смещение реализует роль психологической защиты путем отвлечения от эпицентра исходного конфликта (себя) и, как считает М. Аргайл, приближает переживание счастья [6].