Конфликт и творчество в зеркале психологии

Считается, что в физическом мире будущее не влияет на на­стоящее и прошлое. В психике этот принцип нарушается: в ней ожидаемое, предполагаемое будущее может воздействовать на настоящее, выступая как форма опережающего отражения, по­средством которого человек приспосабливается к еще не насту­пившим событиям. Поскольку образ будущего в психике молодо­го человека формирует настоящее, уникальным средством пост­роения новых потребностей у него выступает мечта — полномочный представитель этого будущего. Она ориентирует личность не на удовлетворение текущих потребностей, а исклю­чительно на развитие перспективных.

Устремляясь вперед, к цели, молодые не желают вдаваться в детали и подробности и формируют прекрасные идеалы, высту­пая под их влиянием как максималисты. Максимализм создает условия для односторонности в оценках, нетерпимости к возра­жениям и категоричности. На самом деле, в свете завышенного, нереального идеала действительность может представляться мрач­ной, но и сама негативная оценка реальности подавляет деятель­ность, рождая пессимизм. Попадая в эту ловушку, молодой че­ловек склонен фиксировать внимание лишь на том, что не соот­ветствует его ожиданиям и критериям. Здесь главное — мера возникшей неудовлетворенности, т.к. умеренный негативизм сти­мулирует творческую деятельность, а неумеренное недовольство мешает трезвому пониманию реальных проблем. Любые указания на необоснованность мрачного взгляда на ситуацию не убежда­ют, т.к. у молодого человека есть мощные эмоциональные им­пульсы, но недостаточно дальновидности и терпимости. Для пре­одоления такой возрастной деформации конструктивно активное привлечение молодого специалиста к решению той конкретной трудной ситуации, которая вызывает его протест. Это может из­менить его скептическое отношение к ситуации.

Молодые убеждены, что всегда можно понять друг друга и договориться. Такое представление опирается на неправомерное допущение взаимозаменяемости перспектив (моей и другого) без учета серьезной разницы в возрасте. Оно исходит из признания равнозначности точек зрения, из веры в то, что, поменявшись местами с другим человеком, заняв его место, можно увидеть вещи так же, как он. Исповедующие такую точку зрения люди верят в то, что другой человек при определенных обстоятельствах будет так же оценивать эти обстоятельства и выбирать для дос­тижения целей такие же средства. Такая позиция несостоятельна. Старшее поколение — это другая эпоха, а следовательно, иная культура. При общении со зрелыми людьми надо учитывать нрав­ственные идеалы и ценности, которые направляли их поступки на протяжении их жизни и делали эту жизнь осмысленной. Не­обходимо понимать высшие цели, которые придавали и скорее всего и теперь придают человеку силы, организуют профессио­нальную жизнь и предопределяют взаимоотношения с другими людьми. Прямо или косвенно старые установки еще и сегодня выстраивают их поведение и направляют моральный выбор, от которого зависит удовлетворенность существованием.