|
§ 5. Модусы бессмертия Человечество выработало множество культурных традиций, ко¬торые помогают ему преодолеть страх смерти. Американский пси¬холог Р. Лифтон называет эти традиции модусами (образами) бес¬смертия. Символическое бессмертие может быть обеспечено разны¬ми способами. Назовем прежде всего биологическое увековечение. Человек знает, что он смертен, но в то же время он убежден в неис¬сякаемости человеческого рода. Его собственная жизнь может най- 448 Почему люди боятся смерти? ти продолжение в потомстве. Такая форма психологического выжи¬вания через надежду на неугасание определенных генетических и иных свойств особенно отчетливо прослеживается в патриархаль¬ных и восточных культурах. Рядовой представитель любой из этих культур стремится утвер¬дить себя в образе рода или племени. Он как бы растворяется в дру¬гом через кровные узы. Человек отождествляет себя не столько с самим собой, сколько с кланом, племенем, родом. Если он является частицей какой-то общности, то он не исчезнет, ибо не исчезнет об¬щность. Это мироощущение можно в известной степени выразить словами Наби Хазри: "К морю стремятся реки, К звездам мечты взлетают, А человек в человеке Свою судьбу обретает..." В таком варианте бессмертия человек оценивает себя как суще¬ство, без которого традиция иссякает. Ведь именно он является сегод¬ня носителем священных заветов, идущих от далеких предков. Здесь можно говорить, пожалуй, о форме биосоциального бессмертия... Иным способом символического увековечивания жизни можно считать творческое бессмертие. Создание нерукотворного памят¬ника, стремление, умирая, воплотиться в пароходы, книги и другие полезные дела — во всем этом выражается идея продолжения жиз¬ни. Посвятить жизнь реализации общей цели, обрести себя в кол¬лективном сознании или в индивидуальном творчестве — вот сущ¬ность психологического состояния при попытке утвердить себя че¬рез собственные деяния. Приведу стихи современного поэта Владимира Цыбина, кото¬рые, как мне кажется, выражают суть этого варианта бессмертия: "Я хочу одного И храню в своем сердце, как кладь, Чтобы весь замурован в грозу, Замурован в летящие версты, Я себя, как морзянку Мог грядущему дню передать." Символически сохранить себя человеку позволяет не только на¬учное или художественное творчество. По существу разные, но глав- 449 Раздел IVПочему люди боятся смерти? ное, нужные людям виды деятельности обеспечивают такое бессмер¬тие — и создание новых материальных и духовных ценностей, и передачу унаследованных традиций и знаний, и исцеление боль¬ных... Но обессмертить себя можно и бесславным поступком. Из истории известен Герострат, который сжег храм Артемиды, где рас¬полагалась богатейшая библиотека, чтобы хоть как-то остаться в памяти людей ("Геростратова слава"). — 337 —
|