|
Древние евреи воспринимали факт смерти реалистично и были способны примириться с мыслью о прекращении индивидуальной жизни. Иудеи полагали, что личность человека раздвоена, посколь¬ку имеет некую тень, представляющую собой бледную и внетелес-ную копию индивида. После смерти эта тень спускается под землю, где обретает грустное и мрачное существование. Предполагалось, что Яхве оденет в плоть разбросанные кости, оживит мертвых для новой жизни, в которой рай — обитель блаженных, ад же, напро¬тив, — средоточие грязи и навоза. Христианство сделало смерть нереальной и пыталось освобо¬дить несчастного человека от угрозы уничтожения обещанием жиз¬ни после смерти. Но вместе с тем рождается острое переживание собственного личного бытия. Ощущение индивидуальной неповто¬римой судьбы, естественно, было сопряжено с трагическим, смятен¬ным ощущением завершения уникальной жизни. Представление о том, что земная и посмертная жизнь разделе¬ны роковой чертой, получило развитие и в исламе. При этом боже¬ственное выступало как весьма зыбкий идеал. Единственной реаль¬ностью, которой владеет человек, оказывается именно потусторон¬нее существование. Если христианин, зная о том, что он принадле¬жит к грешному, падшему миру, в то же время был убежден в том, что он может осуществить прорыв к лучшей доле, мусульманин, напротив, был лишен такой перспективы и тяготел к земному по¬рядку, он считал, что смерть — это гибель души и тела. § 7. Тайна иного бытия Современная культура, судя по всему, стоит на пороге грандиоз¬ных открытий, связанных с тайнами бытия и смерти. Огромный этнографический, философский, естественнонаучный материал, который накоплен учеными, позволяет значительно расширить рамки обсуждения темы. Приходит пора объединить усилия специ¬алистов разных профилей для осмысления тех загадок, которые по¬ставлены современной наукой. Особого внимания требует тема перевоплощения души. Врачи-реаниматологи обнаружили, что люди, возвращенные к жизни после клинической смерти, обладают непостижимым опытом. Они спо¬собны рассказать о том, что происходило в земной обыденности после их кончины, как развивались события в больничной палате, 454 455 Раздел IV на месте аварии, вокруг смертного одра. Но вместе с тем они могут поведать о своем соприкосновении с тайной какого-то иного бытия. Другой мир, в который они вступали, имел своих обитателей и зага¬дочным образом был связан с земным существованием... Возможно, те эксперименты, о которых шла речь, демонстри¬руют всепроникающую мощь архетипической памяти человечества. Но, может быть, в них выражена одухотворяющая сила древних прозрений?! Религиозная литература дает массу сведений об ином бытии... Скажем, библейские пророки многократно внимали гласу божьему зову далеких предков. И великие мыслители прошлого, каг выясняется, оставили нам неоспоримые ссылки на контакты с под земным Аидом, с царством теней. — 342 —
|