Человек как субъект жизни

64

присвоены культурно-исторические системы смысловых отноше­ний субъекта к окружающей действительности - системы смыс­лов, а также системы конвенциональных значений. Интериориза-ция этих систем результируется формированием структур психической регуляции деятельности субъекта. В результате ин-териоризации формируются структуры смысловой, целевой и ин­струментальной регуляции деятельности. Эти структуры образу­ют «идеальную форму» - репрезентацию деятельности во внутреннем мире человека. Вот что пишет В.В.Давыдов о фор­мировании идеальных форм деятельности человека: «Условия их происхождения внутренне связаны с процессом общественно-ис­торического наследования подрастающими поколениями умений (шире - способностей) производить орудия, различные вещи, ре­альное материальное и духовное общение. Для того, чтобы одно поколение людей могло передать другим поколениям такие свои реально проявляющиеся умения (способности), оно должно пред­варительно создать и соответствующим образом оформить их общественно значимые, всеобщие эталоны. Возникает необходи­мость в изучении особой сферы общественной жизни, которая создает и языковым способом оформляет эти эталоны - они мо­гут быть названы идеальными формами орудий, вещей, реально­го общения (т.е. формами вещей вне вещей). Эта сфера и есть сфера культуры. Присвоение новыми поколениями ее продуктов (эталонов умений как идеальных форм вещей) служит основой исторического наследования или реальных производственных и прочих умений и способностей» [85, с. 33]. В свете данных пред­ставлений культура предстает как «свернутая» и «упакованная» в культурных предметах и языке внутренняя структура человечес­кой деятельности. Смыслы, цели и орудия деятельности черпа­ются в процессе психического развития субъекта из культуры. Поэтому проблема субъекта должна рассматриваться как про­блема психического развития человека в лоне культуры, пробле­ма психологических механизмов и закономерностей врастания человека в культуру и взращивания культуры во внутреннем мире человека. Отлучение человека от культуры фатальным образом препятствует формированию в нем субъекта деятельности.

В этом контексте всплывает давний вопрос о соотношении понятий индивида, субъекта и личности. К решению этого воп­роса приложились видные российские психологи - Б.Г.Ананьев, А.Н.Леонтьев, Б.Ф.Ломов и другие. Вопрос о соотношении ин­дивида и личности снимается единогласным признанием дуа-