Человек как субъект жизни

Аналогичным образом взаимодействуют виды активности человека как социального индивида и как личности. Дисфункция активности социального индивида угрожает личности и деприви-рует ее активность. Как пишет В.В.Столин, «функционирование человека как социального индивида является необходимой пред­посылкой его развития как личности. Занимая определенное об­щественное положение, приобретая необходимые для социальной деятельности навыки, вступая в отношения, в которые его «вы­нуждает» вступать подчиненная конкретным социальным услови-

39

ям жизнь, индивид одновременно вооружает собственную личность опытом и «загружает» ее работой - так как чем более индивид погружен в социальную жизнь, тем вероятнее необходимость «не­автоматических» решений. Общество, которое ограничивает ак­тивности социального индивида, делает, например, его безработ­ным, тем самым ставит под угрозу и его личность» [207, с. 99].

Системные взаимовлияния видов активности человека как биологического индивида, социального индивида и как личности изложены в уровневой концепции психического здоровья Б.С.Бра-туся [46]. Психическое здоровье рассматривается как многоуров­невое психическое образование, в котором держат свой вклад и биологический индивид, и социальный индивид, и, конечно же, лич­ность. Высший уровень психического здоровья - личностный, который определяет качество смысловых отношений человека к миру. Следующий уровень - психическое здоровье социального индивида, который детерминируется способностями человека к адекватной реализации личностно-смысловых отношений верх­него уровня. Низший уровень психического здоровья основыва­ется на психофизиологической и телесной целостности и сохран­ности человека как биологического индивида. Это мозговой -психофизиологический и нейропсихологический - уровень психи­ческой нормы. Психическое здоровье, будучи многоуровневым, может страдать на каждом из обозначенных уровней, и тогда по локальным нарушениям видов активности человека можно су­дить об их иерархической организации.

Все вышесказанное важно для уяснения того факта, что че­ловек является одновременно носителем нескольких видов актив­ности, которые адекватны его множественной природе. Множе­ственность природы человека в свою очередь обусловлена тем, что человек населяет и обживает одновременно несколько жиз­ненных пространств. Это и природный мир натуральных объектов, частицей которого является человек, и социальный мир людей, в который человек внедряется благодаря способности к общению, и, наконец, мир культурных смыслов, который образует скрытое смысловое «квазиизмерение» мира, к которому человек подклю­чается как личность. Эти этим измерениям человеческого бытия соответствует множественность природы человека как биологи­ческого индивида, социального индивида и личности [224; 280; 281].