Человек как субъект жизни

Субъектность необходимо исследовать как специфический способ детерминации активности в условиях человеческой пси­хики. Это значит, что субъектность «амплифицирована» регуля-торными возможностями таких интегральных психических обра­зований человеческой психики, как сознание и личность. Без этих сопутствующих атрибутов, то есть без сознания и вне личности, феномен субъекта в реальности не встречается. В функциональ­ном плане трудно определить, чем в большей степени - регуля-торными функциями сознания или личности - обусловлена субъек­тность. Ясно одно: сознание и личность невозможно разорвать, разложить и помыслить отдельно друг от друга в становлении субъектности. Однако не следует забывать, что субъект первич­но все же является проявлением человеческой личности, которая владеет и распоряжается человеческим сознанием. «Субъект и его психика суть одна единая система, а не две. Субъектом явля­ется не психика человека, а человек, обладающий психикой, не те

29

или иные психические свойства или вообще формы активности, а сам человек - деятельный, общающийся и т.д.» [59, с. 31]. По­этому функциональное соотношение личности, сознания и субъекта может быть зафиксировано следующей формулой: выступая в качестве субъекта, личность так распоряжается регуляторными функциями сознания, чтобы оптимизировать психическую регу­ляцию своей деятельности. Другими словами, в процессе само­детерминации сознание эксплуатируется личностью как средство или способ управления реализуемой деятельностью.

Неоспоримым представляет факт, что субъектность, рав­но как и личность, является культурно-исторической по своему происхождению высшей психической функцией, а точнее - ин­тегрированной системой функций. Не подлежит сомнению так­же то, что становление субъекта в процессе индивидуального развития всегда синхронизировано с формированием личности и составляет одну из граней личностного развития. В этой связи думается, что механизмы и движущие силы развития субъекта идентичны таковым в психическом развитии личности. Личность как субъект раскрывается как системообразующая высшая психическая функция, при посредничестве которой системати­зируются, объединяются, консолидируются все психические процессы, свойства и состояния. Можно предполагать, что ука­занные закономерности находят свое проявление не только в индивидуальном жизненном пути, но также воплощаются в ант­ропогенезе, в истории развития собственно человеческих форм психического отражения и регуляции.