Человек как субъект жизни

Личность, формируясь в качестве субъекта жизни, не мину­ет интериоризации культурных эталонов жизненного пути и куль­турных смыслов жизни. В противном случае личности пришлось бы в одиночку искать оптимальные жизненные пути реализации смысла жизни. Оснащенная культурным жизненным опытом, лич­ность ограждена от непоправимых ошибок в жизни и лишена не­обходимости «изобретать» оптимальные пути реализации смыс­ла жизни. Культурные эталоны жизненного пути предотвращают ситуацию взаимодействия личности с собственной жизнью один на один. В жизнедеятельности личности, как правило, учитывает­ся и воскрешается опыт многих людских жизней. Конечно, в про­цессе индивидуальной жизнедеятельности есть место и для жиз-нетворчества личности. Личность может осуществлять свою жизнедеятельность творческим или репродуктивным образом. Критерием разграничения этих способов жизнедеятельности яв­ляется объективная новизна деятельной стратегии реализации смысла жизни в контексте общечеловеческой культуры. Очевид­но, что способ жизнедеятельности конкретной личности не мо-

201

жет быть полностью репродуктивным либо творческим. Личность и индивидуализирует культурные образцы жизнедеятельности, и типизирует некоторые инновационные пути реализации смысла жизни. Поэтому в реальной жизнедеятельности конкретной лич­ности сочетаются репродуктивные и творческие моменты. С этой точки зрения, жизнетворчество личности в масштабах общече­ловеческой культуры - это такой способ жизнедеятельности, при котором личность изыскивает объективно новые пути и способы реализации культурных смыслов жизни. Жизнетворчество раскры­вается как творческий способ осуществления личностью своей жизнедеятельности.

Как было отмечено, даже при самом творческом подходе к реализации своего жизненного пути личность не обходится без куль­турных образцов жизнедеятельности. Эти эталоны причастны к психологическим условиям развития личности как субъекта жиз­ни. Именно с этими культурными эталонами личность сверяет те шаги, которые она делает в своей жизни. И если жизненные дела и поступки личности не конвергируют с культурными образцами жиз­ненного пути, она вносит в свою жизнедеятельность необходимые поправки. Культурные эталоны жизненного пути помогают личнос­ти «формовать» обстоятельства своей жизни таким образом, что­бы они удовлетворяли личностному смыслу жизни. Личность учить­ся строить свой жизненный путь по мерке культурных образцов жизнедеятельности. Без таких культурных образцов было бы не­возможным совершение личностью индивидуальной жизнедеятель­ности в целом и отдельных видов деятельности и поступков в час­тности. В этом личность и проявляется как субъект собственной жизни. Субъектность жизни, будучи культурно опосредованной, выступает как высшая психическая функция, которая складыва­ется на определенном этапе онтогенеза.