Лекции по аналитической психологии

Давайте рассмотрим теперь невроз с этой точки зрения. Хорошо известно, что лишенная надлежащего выхода психи­ческая энергия становится извращенной и вместо функцио­нирования в прогрессивном и конструктивном смысле начи­нает развивать регрессивные и деструктивные тенденции, как река, у которой перекрыли главное русло, выходит из берегов и несет беду и разорение. Если мешают осущес­твлению спонтанных психических реакций ребенка, то он либо становится упрямым и агрессивным, либо действует с опаской и преувеличенной беспомощностью. Если взрослый ведет жизнь, противоречащую его натуре, под воздействием то ли внешних обстоятельств, то ли по каким-то внутренним мотивам, он будет подобным образом покалечен, что приве­дет к развитию невроза. Ощущение страха, сознательное или бессознательное, - интегральный компонент невроза, какую бы форму не принимал сам невроз. Слова тревога (anxiety) и страдание (anquish) произошли от латинского апдеге что значит "давить" или "душить". Такая тревога или боязнь - это страх быть ограниченным: страх перед сущес­твованием в таком ограничении, где существует опасность удушения. Функция воздуха в физической сфере имеет свою точную копию в сфере психической: страх - это ощущение того, что можно быть отсеченным от чего-то абсолютно не­обходимого для жизни.

Это ощущение отъединенности от чего-то основополага­ющего выражалось и во сне с лошадью и всадником: там были разделены две составные части, что соответствовало чувству тревоги, испытываемому моей пациенткой в реаль­ной жизни. Можно было бы определить возникающий при каждом неврозе страх как инстинктивное ощущение состоя­ния отрешенности от своих собственных основных потреб­ностей, или как ощущение противоречия между действитель­ной жизнью и той жизнью, какой должна была быть. Траги­ческое звено в этом страхе заключено в увеличении того, от че­го он и питается; этот процесс весьма известен в психологии как притягивающая сила комплексов. Таким образом, это ощущение отдаленности от главного русла жизни только усили­вает стремление к самозащите, приводящее в результате к еще большей удаленности от жизни. Страх действует как регрессивная сила, то есть он погружает человека еще глуб­же в его же изоляцию, что в конце концов заводит его в глу­хой тупик.

Тревога или боязнь имеют и позитивную составляющую -это стремление. Страх означает еще и чувство нехватки, по­тери чего-то, что заставляет человека бежать от предъявля­емых ему требований. Стремление - это ощущение утраты чего-то, но в противоположном смысле, поскольку стремле­ние побуждает человека к попытками получить то, что им ут­рачено. Тем самым стремление, в противоположность стра­ху, подталкивает человека к осуществлению своего желания. В этом, мне кажется, заключено психологическое значение платоновой идеи об Эросе. В рассказе Платона Эрос возни­кает из-за отсутствия равновесия в природе, он выражает себя в стремлении, конечно же, в стремлении к завершен­ности. Итак, Эрос - воплощение стремления к целостности: стремление души охватить свою истинную цель и назначе­ние. Вот почему Платон говорит об Эросе как о великом Де­моне, посланце богов, спасителе, стоящем посреди пропас­ти и служащим связующим звеном между смертными и бес­смертными. Мне бы хотелось интерпретировать это как связь между идеей и реальностью. Эрос, стремление, возни­кшее из ощущения недостаточности, является стимулом, им­пульсом, мотивационной силой. Страх, возникший из ощу­щения недостаточности, обладает парализующим эффектом, приводящим к изоляции и ущербности человеческих сил. Главнейшей задачей анализа должно быть освобождение позитивной силы Эроса от негативной силы страха. Может показаться довольно странным, но они оба, тем не менее, являются различными проявлениями одной и той же психической энергии, либидо.