Актуальные проблемы клинической и прикладной психологии

МЕТОДИКА ИССЛЕДОВАНИЯ ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТИ К ПРОТИВОРЕЧИЯМ152

А.Ш. Тхостов, М.Г. Виноградова

г. Москва

В клинической картине изменений мыслительной деятельности при некоторых психических расстройствах описан важный феномен - «wishful thinking» (мышление, ориентированное на желание или «принятие желаемого за действительное»). Данный тип мышления характеризуется доминированием желаний и устремлений человека над реалистичными представлениями действительности; желания "формируют" определен­ные линии, по которым "идет" мыслительная деятельность. При этом типе мышления некоторые причины, соотносящиеся с желаниями индивида, рассматриваются как под­линные и заменяют, искажают объективный взгляд на реальность Необходимо отли­чать данный тип мышления от аутистического типа, который характеризуется, прежде всего, игнорированием реальности.

Для изучения феномена «wishful thinking» представляется возможным обращение к общепсихологической проблеме пристрастности человеческого познания, отражения мира (Леонтьев А.Н., 1975). Пристрастность познания существует и в норме, но в слу­чае психической патологии (и, прежде всего, у пациентов с расстройствами личности) приобретает особое значение, проявляясь, например, в избыточном вовлечении в опре­деленные ситуации (что и отражается в феномене «wishful thinking»).

Но использование термина «wishful thinking» недостаточно конкретизировано, поскольку неоднозначно определены параметры и факторы, определяющие его специ­фическое содержание. В качестве одного из аспектов «wishful thinking» может рассмат­риваться изменение чувствительности к противоречиям. Подобное изменение выража­ется как в чрезвычайной подвижности критериев для вынесения суждений, так и в ри­гидном игнорировании многозначности (и возможной противоречивости) информации.

В сознании современного человека, как экспериментально продемонстрировал Е. В. Субботский, сосуществуют противоположные фундаментальные структуры: "ар­хаические" и рациональные. Е. В. Субботский предположил, что такое сосуществова­ние опирается на факт наличия в индивидуальном сознании разных уровней функцио­нирования (вовлеченного и невовлеченного) и разных сфер реальностей. У взрослого человека грань между обыденной и необыденной реальностями растворяется, как толь­ко «степень вовлеченности» (т.е. уровень риска при отрицании бытия магической при­чинности) достигает определенного критического предела.