Актуальные проблемы клинической и прикладной психологии

Подобные противоречия можно объяснить, если транспонировать вышеизложен­ные соображения о сосуществовании (и конкуренции при определенных условиях) в сознании человека иррациональных и рациональных компонентов в область клиниче­ской психологии и рассматривать субъективные представления о болезни как вариант обыденных, подчиняющихся закономерностям обыденного сознания.

Обыденное сознание является психологической категорией, объединяющей ра­циональное и иррациональное в сознании человека. Оно занимает положение медиато­ра по отношению: к общественному и индивидуальному сознанию; к мифологическому и научному отражению мира; к бессознательному и рефлексивному сознанию. По­скольку, обыденное сознание близко к мифологическому, то оно обладает сходными с ним свойствами: трудно рефлексируется и мало осознанно, основано на вере и эмоцио­нальном отношении, не поддается опытной проверке; имеет вероятностный характер; терпимо к противоречиям, содержит с точки зрения формальной логики, неадекватно сопоставленные общие и частные признаки. Как и для мифологического, для обыден­ного сознания характерны принципы подобия и сопричастности.

Обыденные представления о заболевании связаны с усвоением существующих в культуре взглядов (стереотипов, эталонов) на болезни, их причины, механизмы и выте­кающие из этого методы лечения, прогноз болезни. Представления сочетают в себе черты архаичных, мифологических верований и, в тоже время, включают достижения научно-технической революции (в виде упрощенных, адаптированных знаний). Но обыденные представления не являются абстрактным феноменом, они опосредуют по­ведение человека в ситуации болезни. А также, будучи взаимосвязаны с интрацепцией, субъективные представления о болезни могут порождать соответствующие телесные сенсации, дезориентирующие человека.

В сложившей ситуации задачей специалиста (клинического психолога, психоте­рапевта) становится изучение субъективных, обыденных представлений пациента о бо­лезни как реальности, требующей внимания, серьезного рассмотрения и правильной квалификации. Расшифровывая эти представления, специалист получает возможность корригировать вредные и продуцировать полезные верования о болезни и здоровье, «встраиваясь» в мифологию пациента.

Литература

1.Сердюков, Ю.М. Современные контексты магии, религии и паранауки / Ю.М.
Сердюков, А.П. Забияко, Р. А. Кобызов, Ю.А.Тюрина, И.В. Лазарева. - М.: Academia,
2008. - 272 с.

2.Субботский, Е.В. Строящееся сознание / Е.В. Субботский. - М.: Смысл, 2007.