Все пять парадигм психологии: физиологическая, психоаналитическая, бихевиористическая, экзистенциально-гуманистическая, трансперсональная — представляют собой:
К сожалению, уже в 1990-е гг. советская психологическая наука потеряла свой статус носителя истины и соответственно единство в постсоветском пространстве. От Российской психологической науки откололись все малые и большие бывшие братья по содружеству. В самой России альтернативные направления в психологии перестали обращать внимание друг на друга, и каждая пошла своим путем. И у всех свои ассоциации и академии и образовательные системы. Мне кажется, что психологи забыли, зачем они пришли в эту науку. Психология — наука интегративная, как интегративен сам человек от первого вдоха до последнего выдоха. Сказано в Премудростях Экклезиаста: «.время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий». На мой взгляд, в психологии наступило «время собирать камни» и «время обниматься». Ибо так мы одиноки и никчемны в отдельности, разбросанности, в самолюбовании и ущербной гордыне. В условиях постмодерна (от лат. post — после, фр. — современный) российская психология закономерно должна принять интегра-тивный характер, что приведет к неизбежному преобразованию интеллектуальной культуры самой психологии. Российская идеологически ангажированная психологическая парадигма модернизма, направленная на изменение самой природы человека (личности коммунистического общества), на отрицание старого и его демонтаж, построение идеальных сообществ (коллективов высокого уровня развития) с «всесторонне развитыми» строителями с основным принципом «цель оправдывает средства», уже ушла в прошлое. Мы уже неоднократно писали, что интегративная психология как способ и культура постмодернистского мышления осуществляет совокупность определeнных принципов научного существования:
Язык, ценности, исследовательские стратегии интегративной психологии обращены ко всему социуму вне всякой дифференциации, учитывая весь спектр интересов и настроений различных социальных групп, применяя универсальные, основанные на общих антропоцен-трированных ценностях и убеждениях смыслы и методы. На наш взгляд, это наиболее перспективные стратегии и принципы новой традиции науки. — 85 —
|