|
Эти события напомнили мне о другом факте, случайно обнаруженном в архивах КГБ в то непродолжительное время, когда ознакомление с некоторыми секретными документами было относительно доступно. Речь шла о тайном убежище русской старообрядческой обшины, обнаруженной после войны в труднодоступных местах Северного Урала. Раскольники жили здесь автономно многие десятки лет, у них было крепкое хозяйство и огромная библиотека рукописных книг, занимавшая целую избу. Так вот, это бесценное хранилище русской культуры было дотла сожжено бериевскими подручными. А ведь, возможно, в огне пламени погибли и какие-то сведения о древней богине. Думается, однако, что не все «золотые бабы» были такими, какими их описывает народная молва. Чистого золота на все не хватит, да и не нужно оно вовсе в таких количествах. Многие изваяния могли быть просто позолоченными или покрытыми золотыми пластинами. 5-метровый остов подходящего для подобных целей каменного истукана был недавно найден в центральной части Кольского полуострова на месте работы научно-поисковой экспедиции «Гиперборея» (см.: «Наука и религия». 2000. № 6). * * * Публикации о Золотой Бабе — научные и беллетристические — множатся от века к веку. Первый научный компендиум, содержащий изложение всех к тому времени доступных сведений о таинственном изваянии, был опубликован еще в 1814 году в основанном Карамзиным журнале «Вестник Европы». В наши дни не проходит и года, чтобы в каком-либо центральном или местном издании не появилось бы статьи о Золотой Бабе. В них, как правило, приводятся одни и те же сведения, почерпнутые из прошлого. Но бывают и свежие отклики. Так после одной из публикаций в местной печати мансийский школьник с далекой Конды сообщил, что его отец сравнительно недавно видел заветную статую, известен и примерный маршрут. Газета по горячим следам попыталась организовать небольшую экспедицию и даже пригласила специалиста-археолога, однако из-за абсолютного бездорожья и непроходимых болотных топей отряд не смог добраться до указанного места. Небезынтересны и новые интерпретации, касающиеся древнего женского божества. Так, известный мансийский поэт и прозаик Юван Шесталов посвятил поискам Золотой Бабы на Обском Севере повесть «Тайна Сорни-най» («сорни» по-мансийски «золото», «най» — «героиня»). Наиболее продуктивным представляется рассмотрение феномена Золотой Бабы сквозь призму матриархального мировоззрения, которое, как уже отмечалось, доминировало во всем мире на протяжении многих тысячелетий и, вне всякого сомнения, нашло свое отражение (а может быть— и завершение) в культе Великой Северной Богини. Корни поклонения Великой Богине-Матери уходят к самым истокам человечества. Свидетельство тому — многочисленные находки древних богинь практически на всех континентах Земли, включая, естественно, и урало-сибирский регион (рис. 87). — 161 —
|