|
Но сначала его пришлось низвергать, ибо являлась Злата Баба символом и кумиром, противным христианскому учению. На Северном Урале, во владениях пермяков первым с ней столкнулся еще в эпоху Дмитрия Донского святой Стефан, первый епископ Пермский (ок. 1345—1396) (рис. 86), крестивший народ коми и истово выступавший против идолопоклонства. Пермяцкая Златая Баба была сделана из камня и покрыта золотом (так, по крайней Рис. 86. Святой мере, описывают ее легенды). По Стефан Пермский возрасту — старуха, а два младенца рядом считались ее внуками. В честь Златой Бабы устраивались богатые жертвоприношения, закалывались лучшие олени и другие животные, чье мясо тотчас же зажаривалось и поедалось жрецами и всем народом. В чашу, стоявшую рядом, складывались дорогие пожертвования — преимущественно золото и серебро. После крешения пермяков их святыня исчезла. Надо полагать, кумир был надежно спрятан от посторонних глаз, и ему по-прежнему продолжали воздавать подобающие почести. В 1517 и 1526 годах в царствование Василия III, отца Ивана Грозного, Россию дважды посетил Сигизмунд Герберштейн — посол императора Священной Римской империи, которую в то время возглавлял Габсбургский дом. Через 23 года в Вене на латинском языке был издан объемистый труд посла под названием «Записки о Московии». Здесь как о само собой разумеющемся сообщались подробности о местонахождении загадочного кумира: «Золотая Баба, то есть Золотая Старуха, — это идол, стоящий при устье Оби в области Обдора, на том берегу. По берегам Оби и по соседним рекам расположено повсюду много крепостей, правители которых, как говорят, подчинены государю московскому. Рассказывают, а выражаясь вернее, баснословят, будто идол Золотой Старухи — это статуя в виде старухи, держащей на коленях сына, и там уже снова виден еще ребенок, про которого говорят, что это ее внук. Более того, будто бы она поставила там некие инструменты, издающие постоянный звук вроде труб. Если это и так, то я полагаю, что это происходит от сильно и постоянно дующего на эти инструменты ветра». Последнее замечание относительно разного рода упорядоченных звуков впоследствии превратилось в одну из основных наводок при попытках отыскать Золотую Бабу. Каждый из искавших удачи не только напряженно всматривался в безмолвную даль, но и вслушивался в нее, пытаясь уловить — кто гармоничную мелодию, а кто — грозные сигналы труб. Тем более что сообщения о музыке и пении, доносящихся из-под земли, поступали (и записывались) неоднократно из разных районов Сибирского и Европейского Севера, включая Новую Землю. — 158 —
|