|
В разных обличиях предстает Великая Богиня в эскимосских сказаниях. И под разными именами. Повсеместно известна она как Седна — «Хозяйка тюленей». Но в Западной Гренландии ее зовут Арнаркугсан («Старая Женщина»), в Восточной Гренландии — Иман-инуа («Мать моря»), а канадские эскимосы величают ее Нетсилик. Кроме того, по сообщениям этнографов и краеведов, на острове Врангеля в Северном Ледовитом океане находится природное святилище— гора, контуры которой напоминают лицо женщины. Раньше сюда в пору короткого полярного лета приплывали эскимосы-охотники, дабы поклониться и принести дары нерукотворному изваянию Великой Богини. По информации бывшего директора тамошнего заповедника Бориса Владимировича Кестера, лицо женщины (по-эскимосски Лрым-Хэд) впечатляет своими размерами — около километра. Его хорошо видно со склона противостоящей горы. Отголоски древней матриархальной эпохи слышатся и в легендах Лапландии. Уже упоминавшаяся выше писательница и знаток лопарской мифологии — Надежда Большакова — рассказывает о Водной богине Сациен, живущей в северных реках и озерах. Она — настоящая Снежная королева: красота ее неописуема, лицо белое, волосы длинные, богиня постоянно расчесывает их сидя на камне. Пред людьми она предстает обнаженной, упорно преследует мужчин, сходится с ними для продолжения рода, а затем безжалостно топит в реках и озерах. (Аналогичную легенду записал в начале XX века у енисейских остяков (кетов) на Туруханском Севере русский этнограф В. И. Анучин). Потомство Сациен необъятно, оно населяет все реки и озера Лапландии. Легенда наводит на мысль о знаменитых амазонках, которые точно так же после соития уничтожали пленных или соблазненных мужчин. По информации Надежды Большаковой, культ матери-земли в древней саамской мифологии был неотделим от культа огня. Верховная Богиня так и величалась— Мать-Огонь. Поскольку покровительницей очага у лопарей всегда была женщина, соответственно и огонь приобрел женское и материнское начало, Великая Богиня Мать-Огонь считалась покровительницей лопарской семьи и в особенности женщин: она предупреждала хозяйку о надвигающейся беде или опасности и помогала при родах. Аналогичные функции выполняла кетская богиня Бокам, имя которой переводится точно так же, как и у саамов — Мать-Огонь. Из истории мировой культуры хорошо известны богини, наделенные теми же функциями. В греческой мифологии и религии это Гестия (римская Веста) — олимпийская богиня домашнего очага, хранительница негасимого огня и живое олицетворение огненного начала Космоса, которое, по представлениям эллинов, объединяло мир богов и людей. В главном храме Древнего Рима служительницы Весты — целомудренные жрицы-весталки — поддерживали вечный огонь — символ государственного могущества и стабильности власти. — 163 —
|