Хозяином «жемчужины Азии», по древним поверьям, считается Алтай-ээзи — Лух Алтая. Он обитает на вершинах самых могучих гор и общается с миром людей с помощью посредников-шаманов и невидимого шаманского древа — символа Вселенной и связующей оси Макро- и Микрокосма. Он может предупреждать людей знаками о грозящей опасности или о неблагоприятности решения жизненно важных вопросов: например, путем летнего изменения конфигурации ледников и снежного покрова на вершинах гор. Подниматься же на священную гору категорически запрещалось, не рекомендовалось даже смотреть на нее вблизи. К горе (и в частности— к Белухе) как источнику жизненосной энергии и пассионарного потенциала обращались с вдохновенными благопожеланиями: О бронзовая гора, которую не может обойти connue, О золотая гора, которую не сможет обойти луна, С покровом Кузнецкой черни [хвойной тайги], Священный Хан-Алтай, Тебя благословляли наши предки. Лаешь ли свое благословение? Чтоб не прерывался наш род, Дай, чтобы в руках подержать, Зародыш жизни младенца! Лай милость перегоняемому скоту! Лай благоденствие народу! Священный, великий Алтай! То, что Золотая Баба — образ не просто древний, а очень древний, имеющий обшекультурную значимость, доказывает и сохранность ее эпитета «золотая» в русском былинном образе Златогорки (Латы-горки) — невенчанной жены великана Святого-ра, которую он возил повсюду в хрустальном ларце (рис. 85). Супруга Святогора соблазнила Илью Муромца, плодом этой мимолетной связи стал сын, названный Сокольником, впоследствии, спустя много-много лет, встреченный и неузнанный отцом. Чудесное рождение Сокольника произошло в краю таинственного Алатырь-камня, близ Студеного моря, то есть на побережье Ледовитого океана. Сын Ильи Муромца сам так говорит о своей отчине и родословной: От моря я от Студеного, От камени я от Латыря, От той от бабы от Латыгорки... Поединок отца с сыном (а главное содержание былин о Сокольнике — его битва с Ильей Муромцем) — смутное воспоминание о противоборстве распавшихся родов-тотемов и месте их расселения — Сибирской украине (древнерусское название северных территорий). В архангельской былине Илья прямо спрашивает неузнанного сына: которой тот земли, которой Сибирской украины? Сказанное косвенно подтверждает и полное былинное имя матери Сокольника — Баба Златогорка. Возможно, что корень «гор» в имени Златогорки (как и ее супруга Святого-ра) идет от Уральских гор. Ко времени начала покорения и колонизации Северного Урала и Сибири Гиперборея давно уже канула в Лету, ее культура трансформировалась в мифологические представления, обычаи и верования новых и совершенно иных по антропологическому типу и языку народов. Им-то как бы по наследству, а на самом деле скорее всего чисто случайно и досталось древнее изваяние, отлитое из золота, которое они и приспособили к собственному культу в качестве языческого идола. Возможно, даже и не одного, ибо, по мере продвижения землепроходцев и православных миссионеров на Восток, место, где якобы воочию видели Золотую Бабу, также смещалось на Восток. Объясняется это, вероятнее всего, тем, что у зырян была своя Злата Баба, у самоедов своя, а у вогудов и остяков своя. Впрочем, все экземпляры могли иметь общее происхождение и восходить к ги-перборейской эпохе. Так или иначе, золотое изваяние считалось величайшим сокровищем и теми, кто им обладал, и теми, кто за ним охотился. — 157 —
|