|
Уилер пытается объявить ариев ответственными за массовые убийства в го- родах Инда-Сарасвати, которых они никогда не совершали, и возложить на них ответственность за упадок этих городов во втором тысячелетии до н.э. Ренфрю замечает: «Трудно найти, что в цивилизации долины Инда могло не принадле- жать ариям, которые, по этой гипотезе, говорили на ведическом языке своих индоевропейских предков»27. Но в конечном счете Ренфрю тоже исходит из теории вторжения ариев в Индию, хотя в его изложении эта теория имеет политически корректный вид. Это дает Ренфрю возможность объявить санскрит языком, появившимся не на территории Индии. Просто «вторжение», по его словам, не имело вид военной акции, а было мирным, происходившим за счет сельскохозяйственной «мигра- ции» или «расселения», и оно состоялось намного раньше второго тысячелетия до н.э. Он предполагает, что это относилось к временам палеолита, даже при- мерно к 9000 году до н.э.28 В своей очень важной работе «Археология и язык» он рассказывает об Анатолии (современной Турции), занимавшей полуостров меж- ду Черным морем, Средиземным морем и Эгейским. Ренфрю считает, что это был главный район, где в 6500 году до н.э. говори- ли на ранней форме индоевропейского языка. Вместе с распространением сель- ского хозяйства из этих мест стал распространяться и язык... Зона обитания ран- них земледельцев, говоривших на протоиндоевропейских языках, расширялась на восток до Северной Индии и даже до окраин Туркмении. Распространение индоевропейских языков на юг, на Иранское плато и на север Индии и Пакис- тана, может рассматриваться как часть процесса медленного расселения, свя- занного с демографическими изменениями при переходе к сельскому хозяй- ству29. Ренфрю считает, что в период неолита мигранты перебрались на новые зем- ли, после чего их потомки стали создавать свое общество и развивать религиоз- ные идеи на своей новой родине. Процесс эмиграции занимал многие тысячи лет. По его мнению, язык эмигрантов, принесенный из Анатолии, постепенно менялся. Этот язык и стал санскритом, на котором были сочинены «Веды». И хотя он не продолжает свои выводы, из его слов ясно, кого он считает осно- вателями цивилизации Инда-Сарасвати. ДВЕ СТОРОНЫ ОДНОЙ И ТОЙ ЖЕ МЕДАЛИ Пока западные ученые вели дискуссии в своих уютных клубах, индийские исследователи весьма преуспели в определении прямых связей между цивили- зацией Инда-Сарасвати и ведическими текстами. Подобно Ренфрю, доктор С.Р. Рао, знаменитый основатель индийской мор- ской археологии, считает, что язык цивилизации Инда-Сарасвати является ран- ней формой ведического санскрита. Он заходит в своем убеждении настолько далеко, что на этой основе дает полное объяснение всех известных надписей цивилизации Инда-Сарасвати30. — 87 —
|