|
КАМЕННАЯ АОДКА Я посетил мыс Асизури по приглашению японского политика, сенатора Ca- дао Хирано из префектуры Кочи острова Сикоку. Он слышал о моем интересе к возможному дзёмонскому происхождению японского почитания больших кам- ней и хотел привлечь мое внимание к существованию больших групп ивакур, раз- ЗАГАДКИ ЗАТОНУВШИХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ Грэм Хэнкок бросанных вдоль холмистых окрестно- стей мыса и обращенных в сторону Ky- росиво. По окрестностям нас сопронож- дала группа добровольцев, членов мес- тной ассоциации любителей истории, именуемой Асизури «дзёмон Кьосеки». Она проводила долговременное иссле- дование мегалитов считая, чтоони яв ляются творениям 11 дзёмонцев. В течение этихдвухдней, что я про- вел ведомы й от одного скального свя- тилшца к другому среди покрытых ле- сом холмов, у NteHH иногда появл ялось странное чувство, будто я снова оказал ся под водой. Это происходило потому, что многие из мегалитов Асизури были затеряны в глубине лесов, куда солнеч- ный свет с трудом проникал даже в полдень. В таком лесу ощущаешь себя будто стоящим надне глубокого зеленого моря. Наодной очаровательной полянея подо- шел к фигуре, вырезанной в виде головы черепахи, высовывающейся из валуна. В другом месте !руппа из 20 мегалитов, словно уменьшенная версия сарсеновых колец Стоунхенджа, была покрытая сорняками и травой. Расчистив место, я обна- ружил каменный круг, образованный шестью большими плитами. Близ него, на дне узкой теснины, прямо стоял менгир в форме фаллоса, увенчанный другим, мень шим, валуном, по-видимому, изображавшим головку. Я прошел дальше, поднял- ся по заросшему лесом склону холма и оказался около серого камеи 1 юго блока, 10 м длиной, который был обработан в форме лодки с высоким носом. 110ка я стоял в молчании среди деревьев и скал, смотря надалекое солнце, я чувствовал под своими пальцами нос каменной лодки, и это снова напомнило мне, насколько же дзёмонская культура во многих отношениях жива до сих нор — жива в ее керамике, священных горах, скальных лесных святилищах и в глубинах моря, жива как великий и могучий ками предков, — в мистериях ре- лигии синто. И как же далеко я продвинулся по сравнению со своими первона- чальными представлениями об этой культуре! Здесь жили люди, которые ис- следовали окружающий мир на суше и на море и достигшие Америки по мень- шей мере дважлы — 15 000 и 5000 лет назад. Здесь жили люди, которые производили керамику за тысячи легло того, какэто стали делать другие, и усо- вершенствовали ее до прекрасной формы искусства. Здесь жили люди, переде- лывавшие окружающий ландшафт, чтобы создать священные горы, каменные круги и скальные храмы. Здесь жили люди, пребывавшие в гармонии с окружа ющей природой. Они использовали разумные стратегии для гарантированного обеспечения удобного проживания и уверенности в будущем. Они счастливо избежали ловушек милитаризма и материализма излишнего расхода ресурсов и перенаселения, в которых нашли свою погибель столько других культур древ- него мира. Их цивилизация на протяжении более 14 000 лет оставалась метро- нутой и процветающей — скромной, человечной, даже щедрой, насколько мы можем узнать обо всем этом из археологических данных. — 456 —
|